我在破解开摄魂阵后怎样打死赤血（我没买弯月刀）怎么 才能打赢他啊！！！！
在钟山道院的一个类似于无机阁的建筑中困着冲虚道长，解围后会碰见一个有眼不识泰山的小妖——赤血，战斗时只需投掷出两把弯月刀就能战胜他，但最后他会用摄魂术迷惑你，结果可想而知。
这是剧情设计成这样的
你必须用弯月刀才能杀死它
单机天龙八部要怎么样才能打死最后的隐藏BOSS
你好
你说的隐藏BOSS是天佛降世的那个吗 如果是的话
天龙八部结局后新增任务-- 天佛降世
就在此时苏轼被黑衣人给掳走，雷震一行人上前阻止，黑衣人使用血佛八法
其中一式--血光普照，打败段誉、虚竹、雷震、(萧峰) 等众人后，留下一堆问题。
这到底是什么人物？什么原因？雷震想到也许河南城的再世卧龙先生能了解此事，
于是众人来到了河南城的市集找再世卧龙先生，再世卧龙先生早已知道雷震一行人
的来意，便提示雷震往少林寺藏经阁问 无名神僧就知道雷震一行人的问题，于是众
人前往少林寺藏经阁问无名神僧，没想到无名神僧已被黑衣人打伤，此时雷震众人
将这些黑衣人用奇特的武功打败段誉、虚竹、雷震、(萧峰)， 等众人一事说出，
无名神僧"说解此事后，便把血佛八法的秘密说出，并说出要破解血佛八法的招式，
只有天竺传来的如来神掌中一式---【天佛降世】才可破解黑衣人之武功。
此时，无名大师要雷震来练如来神掌，但需要紫心藻8株(可在长白山顶向道
长购买紫心藻，或到燕子坞湖打黄鳄有机会拿到紫心藻)和海星子8粒(在琉球南部打
东瀛杀手，便有机会拿到海星子)。
此时若有开大地图不遇怪的凌波微步，就要先到万劫谷石牢关闭凌波微步启动
大地图遇怪，如此才能在琉球打东瀛杀手拿海心子。
雷震一行人将紫心藻8株和海星子8粒交给无名神僧之后，便将如来神掌中一式
天佛降世传授 给雷震，而无名神僧希望雷震将天佛降世练熟一点，再去打黑衣人
才会有胜算，雷震了解无名大师的意思后，就在出少林寺时，碰到了再世卧龙先生
，再世卧龙先生告知黑衣人在东边的擂鼓山一事后，便匆匆离去。
最后，雷震一行人来到东边的擂鼓山，并见到黑衣人，并做最后的对决。
(注：此时雷震最好把等级练到99级和天佛降世5级配合明火静功10级或
心意气混元功就能一击黑衣人损血9999，打两次黑衣人就挂了)
雷震用如来神掌中一式天佛降世打败了使用血佛八法其中一式血光普照的黑衣人
，并拆掉黑衣人的真面目，没想到黑衣人竟是 再世卧龙先生，而从再世卧龙先生口
中得知大宋朝日后轮回的命运之门已经开启，也就是"如来神掌"的开启之门
网上很多攻略但是都有点乱
经过几天努力我自己总结出了攻略流程，能完成除了冲突必须放弃外的所有正邪两面任务 而且基本不走冤枉路 能同时学到生死符，六脉神剑和得默娘 需要的给我留言或者发QQ号给我 还可以教你用金山游侠修改出任何想要的装备 一开始就能用天怒十方的四个部件去找再世卧龙学所有武功 升级补丁我也有
宋江,武松,林冲,吴用,鲁智深,李逵,史进,花荣的性格
宋江：热善好施，乐于助人
武松：一身虎胆
林冲：忠心不二，忠厚老实
吴用：神机妙算，智勇多谋
鲁智深：有勇有谋（拳打镇关西可看出），粗暴，粗鲁
李逵：有勇无谋，心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财
史进：————————————
花荣：翩翩儒将，豪放不羁，气质英雄
大闹清风寨、梁山射雁、振军威小李广神箭、
宋江：私放晁天王、怒杀阎婆惜
武松：景阳冈打虎、斗杀西门庆
林冲： 误入白虎堂，刺配沧州道
吴用：智取生辰纲、使时迁盗甲
鲁智深： 拳打镇关西、大闹五台山
李逵：斗浪里白跳、沂岭杀四虎
史进：大闹史家村、夜走华阴县
花荣：大闹清风寨、梁山射雁
宋江，字公明，是整部《水浒传》中第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发，宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信及一百两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖脸中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继打败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，梁山也发展到了鼎盛。日后，宋江率众为朝廷招安, 并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降, 随后又讨伐了王庆、田虎不失一将（指108将）都取得了胜利，唯独在讨伐方腊起义军的过程中，梁山好汉死伤过半，虽最终生擒方腊， 但宋江本人却被所赐御酒毒死。
出场回目：第18回《美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王》
出场次序：第25位
上山回目：第40回《梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义》
上山次序：第23位
死亡回目：第100回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》
死亡次序：第73位
性格及形象
作为文学形象，宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
宋江的形象一直不能讨好。《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。
宋江的诗词
宋江这一形象，抵牾、矛盾之处颇多。不是其性格的复杂性使然，而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成。《水浒》中托名宋江的诗词，就诗词而言，确有可观之处；它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达，故而丰富了他的形象。在民国学者唐圭璋编注的《全宋词》（1931年着手编纂，至1937年初稿竣事，1940年在长沙出版）中收录有宋江的《西江月·自幼曾攻经史》和《念奴娇·天南地北》。
[一]
第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》
《西江月·自幼曾攻经史》
李雪健所饰宋江自幼曾攻经史，
长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘，
潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，
那堪配在江州。
他年若得报冤仇，
血染浔阳江口。
[二]
第39回。书中写道：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”
七绝
心在山东身在吴，
飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，
敢笑黄巢不丈夫。
[三]
第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》
《满江红·喜遇重阳》
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。
见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。
愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。
中心愿，平虏保民安国。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王降诏，早招安，心方足。
[四]
第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》
《念奴娇·天南地北》
天南地北，问乾坤、何处可容狂客？
借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。
神仙体态，薄幸如何消得！
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行连八九，只等金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。
离愁万种，醉乡一夜头白。
[五]
第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》
七绝
山岭崎岖水渺茫，
横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴，
月冷风清也断肠。
[六]
第90回。“当晚屯兵双林渡口。宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。”
[七]
第90回，“宋江、卢俊义两个在马上欢喜，并马而行……出的城来，只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。宋江见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：‘此是何物？’那汉子答道：‘此是胡敲也。用手牵动，自然有声。’宋江乃作诗一首……”
《胡敲》二首：
其一：
一声低了一声高，
嘹亮声音透碧霄。
空有许多雄气力，
无人提处谩徒劳。
其二：
玲珑心地最虚鸣，
此是良工巧制成。
若是无人提挈处，
到头终久没声名。
[八]
第95回，宋江听得又折了刘唐……痛哭道：“屈死了这个兄弟！自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐。大小百十场，出战交锋，出百死得一生，未尝折了锐气。谁想今日却死于此处！”因作诗一首哭之：
百战英雄士，生平志未降。
忠心扶社稷，义气助家邦。
此日枭鸣纛，何时马渡江。
不堪哀痛意，清泪逐流淙。
[编辑本段]历史上的宋江
与《水浒传》中的一些杜撰出来的人物不同，历史上确有其人。很多史书、文人笔记里头都记录了关于宋江的一些零星记载。汪应辰《文定集·显谟阁学士王公墓志铭》谓：“河北剧贼宋江者，肆行莫之御。”张守《毗陵集·秘阁修撰蒋圆墓志铭》谓：“宋江啸聚亡命，剽掠山东一路，州县大振，吏多避匿。”《宋史·徽宗纪》上记载宣和三年（1122年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。《东都事略》中也提到当时的亳州知州候蒙曾向皇帝上书建议：“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱”。《宋史·张叔夜传》所叙最详：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。”《宋史》上记载宋徽宗宣和三年（1122年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。 历史上也确有宋江起义，《宋史》中有明确的记载。通过宋《宋史》的记载可知，宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。起义主要涉及的地域在太行山及山东及江苏北部一带，“横行河朔，转略十郡”。起义的首领是宋江。起义具有流寇性质，不一定有固定的根据地。起义的结局是严重受挫后投降。起义的规模虽然不太大，但战斗力特别强，“官军数万不敢撄其锋”。起义的影响不算小，起义的中心区域梁山泊，距东京汴梁仅百公里左右，严重威胁着京城的安全。起义所涉及的地区，在北宋是比较发达的。梁山泊在宣和年间是广济河中部的个湖泊，而广济河上游就是从北宋的都城汴梁城中流出，广济河又是京东重要的漕运通道，占据广济河中间的梁山泊，对于北宋朝廷的政治、经济、军事威肋可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔，在民间广为流传，足以说明它的影响。
宋江起义
宋代自赵匡胤开国以来，一直举行对外屈辱、专力防内的政策，政权、财权和兵权高度集于中央，封建压迫非常厉害。特别是北宋末年，由于推行上述政策，导致土地兼并十分剧烈，封建剥削也异常残酷。所以，虽然当时工商业比较发达，人民生活出路较广，社会矛盾仍然相当尖锐，农民起义次数很多。仁宗时代在西夏用兵之后，几十人到数百人的小规模农民起义更是多得不胜枚举。宋江正是在这样一种情势下举起义旗的。宋徽宗宣和元年（1119年）十二月，他聚集36个人，在京东东路所管辖的黄河以北地区起义，专打社会上的不平，杀富济贫，反抗北宋王朝的残酷统治，引起统治者的恐慌。起义发生不久，宋徽宗赵佶便诏令京东东路、京东西路提刑督捕之。但由于宋朝军队久不征战，缺乏训练，战斗力极差；又由于宋江“其才过人”，属下的36个人都是强悍猛勇之士，个个英雄，所以，这次征剿不仅没有消灭宋江起义军，反而使其威名远扬。在此后的一年多时间里，宋江等人没有像《水浒传》等文艺作品所描绘的那样，入据800里水泊梁山替天行道，而是“横行齐魏”，马不停蹄，千里转战于山东、河北一带。宋江率众攻打河朔(泛指今黄河下游南北一带)、京东东路(治青州，今山东省益都)，转战于青、齐(今山东省济南)至濮州(今山东省鄄城北)间，攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。在数万官军的围追堵截中，起义军攻城陷地，机动灵活地打击敌人，虽然人数不多，但却似一把钢刀，令统治者闻风色变，“官军莫敢撄其锋”，成为一支很有影响的农民起义队伍。
宣和二年（1120年）十二月，宋江率部攻打京西、河北等地州县。宋徽宗赵佶闻知，采纳亳州知州侯蒙“赦过招降”的建策，颁旨招安，侯蒙旋卒，此事不了了之，宋徽宗遂命歙州知州曾孝蕴率军往讨。宋江避其锋，自青州率众南下沂州(今山东省临沂)，与官军周旋年余。宣和三年初，转向南攻打沂州（今临沂），战斗打得十分艰苦，结果终因寡不敌众，被知州蒋园率兵击败。二月，起义军继续南下，攻打淮阳军（今江苏邳县西南），接着，占据楚州（今江苏淮安），进入海州（今江苏连云港西南）境内。在这些激烈的战斗中，宋江充分发挥了他的聪明才智和军事才能，指挥若定，谋略过人，战术灵活多变；同时，正如后来元代陈泰在《所安遗集·江南曲序》中所说的那样：“宋之为人，勇悍狂侠”。宋江作战也很勇敢，身先士卒，带头冲杀，打出了威风，令一些朝廷官吏也不得不承认其有勇有谋。就在同一月里，浙江农民起义首领方腊，也率义军连破处州、秀州（均属浙江），其攻势凌厉，使北宋王朝十分惊恐。为了瓦解、镇压这两股农民起义军，亳州知州侯蒙向宋徽宗上书，道：“宋江以三十六人，横行河朔、京东、官军数万，没有敢抵抗的，说明他必有超过常人的才能。不如赦过招降，让他率兵讨方腊以赎过，或许还能平定东南之乱。”宋徽宗对这个主意十分赞赏，立即下诏给刚刚以徽猷阁待制出任海州知州的张叔夜，令其设法招降宋江。
张叔夜到达海州后，起义军正准备攻城。宋江和起义军副将吴加亮等人，仔细分析了海州滨海的特点和城防情况，决定从海上突破，于是直取海滨，俘获了大型船只10余艘。然而这一切，都被张叔夜所派的侦探窥视到了。张叔夜连忙招募敢死队1千余人，在近城设伏；然后，再派出小股士卒赶往海滨诱战，同时将精兵埋伏在海边。双方开战后，伏兵蜂拥而上，举火烧毁了宋江的船只。宋江虽然率部勇猛拼杀，给敌人以重创，但见船只着火、退路已断，也不免有些慌乱。这时，张叔夜又乘势发动全面进攻，俘虏了吴加亮。宋江在重兵包围之下，痛感大势已去，不得已率部接受招降。
戴敦邦所绘宋江宋江的结局
宋江接受招安以后，又干了些什么事情？关于这一问题史学界争论颇大，主要围绕宋江有没有去征方腊的问题展开。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义，从起义规模上讲要比宋江起义大得多，影响也大得多。关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊一事，史书中有明确记载，如李焘的《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明确记载宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义，宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河东第二将折公（可存）墓志铭》，这就是史学界都知道的《折可存墓志铭》。墓志铭中明确记载宋江未去征方腊，折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的，所以有人认为方腊起义被童贯镇压后，他又一次起兵反宋。宣和四年（1122年），起义最终被折可存率兵镇压，宋江也遇害身死。同是史料，孰真孰假，史学界争论不休。但有两点是肯定的，宋江从发动起义到最后失败，只有一年多一点时间；起义失败不久，他便死去了。
另据海州民间传说，宋江并没有投降张叔夜，连宋江在内的梁山三十六条好汉被张叔夜杀害，埋在白虎山下，这便是众人传人传说的“好汉莹”。民间还流传着一首诗：白壁虎山阴、坟垒草木青。问是谁家墓，梁山好汉莹。 但是据美籍学者马泰来发现的北宋末年人李若水的《忠愍集·捕盗偶成》诗，其中提到：“去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。杀人纷纷剪草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹惊谔。今年杨江起河北，战阵规绳视前作。嗷嗷赤子阴又言，又愿官家早招却。我闻官职要与贤，辄啖此曹无乃错。招降况亦非上策，政诱潜凶嗣为虐。不如下诏省科徭，彼自归来守条约。小臣无路打高天，安得狂词裨庙略。”李若水的诗写于宋江投降后的第二年，当时方腊也已经被杀。从诗中可以看出宋江三十六人的确投降了张叔夜，而且都被封官拜爵，这在当时还是一件相当轰动的大事。
宋江的影响
宋江死后，影响逐渐扩大。随着宋人话本、特别是《水浒传》的广泛流传，宋江和梁山英雄赢得了人们的尊敬与喜爱，一些文学作品里的描述，被作为史实来传颂着，至今，梁山周围还有不少这样流传下来的古迹，如，主峰上有“宋江寨”、“英雄井”、“黑风口”等，山下有“宋江马道”、“晒粮场”，郓城东南有“黄泥岗”，等等。表现了人们对起义英雄的深切怀念。
[编辑本段]《水浒传》与宋江有关的章回
●第十八回
美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晁天王
●第二十一回
虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
●第二十二回
阎婆大闹郓城县
朱仝义释宋公明
●第三十二回
武行者醉打孔亮
锦毛虎义释宋江
●第三十三回
宋江夜看小鳌山
花荣大闹清风寨
●第三十六回
梁山泊吴用举戴宗
揭阳岭宋江逢李俊
●第三十七回
没遮拦追赶及时雨
船火儿大闹浔阳江
●第三十九回
浔阳楼宋江吟反诗
梁山泊戴宗传假信
●第四十一回
宋江智取无为军
张顺活捉黄文炳
●第四十二回
还道村受三卷天书
宋公明遇九天玄女
●第四十七回
扑天雕双修生死书
宋公明一打祝家庄
●第四十八回
一丈青单捉王矮虎
宋公明二打祝家庄
●第五十回
吴学究双掌连环计
宋公明三打祝家庄
●第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马 于文龙大画水浒
●第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
●第六十三回
宋江兵打北京城
关胜议取梁山泊
●第六十四回
呼延灼月夜赚关胜
宋公明雪天擒索超
●第六十七回
宋江赏马步三军
关胜降水火二将
●第六十八回
宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
●第六十九回
东平府误陷九纹龙
宋公明义释双枪将
●第七十回
没羽箭飞石打英雄
宋公明弃粮擒壮士
●第七十六回
吴加亮布四头五方旗
宋公明排九宫八卦阵
●第七十七回
梁山泊十面埋伏
宋公明两赢童贯
●第七十八回
十节度议取梁山泊
宋公明一败高太尉
●第七十九回
刘唐放火烧战船
宋江两败高太尉
●第八十回
张顺凿漏海鳅船
宋江三败高太尉
●第八十二回
梁山泊分金大买市
宋公明全伙受招安
●第八十三回
宋公明奉诏破大辽
陈桥驿滴泪斩小卒
●第八十四回
宋公明兵打蓟州城
卢俊义大战玉田县
●第八十五回
宋公明夜渡益津关
吴学究智取文安县
●第八十六回
宋公明大战独鹿山
卢俊义兵陷青石峪
●第八十七回
宋公明大战幽州
呼延灼力擒番将
●第八十八回
颜统军阵列混天象
宋公明梦授玄女法
●第八十九回
宋公明破阵成功
宿太尉颁恩降诏
●第九十回
五台山宋江参禅
双林镇燕青遇故
●第九十一回
宋公明兵渡黄河
卢俊义赚城黑夜
●第九十三回
李逵梦闹天池
宋江兵分两路
●第九十五回
宋公明忠感后土
乔道清术败宋兵
●第一百回
张清琼英双建功
陈观宋江同奏捷
●第一百五回
宋公明避暑冶军兵
乔道清回风烧贼寇
●第一百七回
宋江大胜纪山军
朱武打破六花阵
●第一百九回
王庆渡口被捉
宋江剿寇成功
●第一百十回
燕青秋林渡射雁
宋江东京城献俘
●第一百十一回
张顺夜伏金山寺
宋江智取润州城
●第一百十二回
卢俊义分兵宣州道
宋公明大战毗陵郡
●第一百十三回
混江龙太湖小结义
宋公明苏州大会垓
●第一百十四回
宁海军宋江吊丧
涌金门张顺归神
●第一百十五回
张顺魂捉方天定
宋江智取宁海军
●第一百十六回
卢俊义分兵歙州道
宋公明大战乌龙岭
●第一百十七回
睦州城箭射邓元觉
乌龙岭神助宋公明
●第一百十八回
卢俊义大战昱岭关
宋公明智取清溪洞
●第一百十九回
鲁智深浙江坐化
宋公明衣锦还乡
●第一百二十回
宋公明神聚蓼儿洼
徽宗帝梦游梁山泊
另有金胜叹批评本,仅七十一回,仅前部相符.
武松，称号“行者”，因为排行第二，又名武二郎，生活背景北宋年间，河北邢台清河县（也有记载武松早是阳谷县人，经历史考证为今河北省邢台市清河县王什庄）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。
●他是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。
[编辑本段]史籍记载
《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。
继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
伏魔记中怎么打死那三个骗钱袋的？
伏魔记里面很多隐藏的宝物拿到了就NB了，我很久以前玩的，打BOSS血多的我都靠扔刀，好象商店里的1000+的弯刀可以废5000+的血，很划算的。还有女角色的中毒和乱都是很NB的技能。刷钱的办法很多，我给你找个完整的功略你看看吧~~~~（到剧情最后那几个BOSS有BUG。用一个技能好象是万剑归一可以秒杀）
最初的一段时光是最难熬的了,刚开始没找师父前在百草地西北角有把绝世好剑－－钨龙剑!在百草地你还能找到金蝥、珠仙草（增加人物属性最大值的药品发现后马上吃掉）。
来到百草地东面的三清宫内，进入无机阁中找到师父后在无机阁北面的墙上有勾魂散、七步蛇毒和六脏蚀毒粉。出了无机阁在炼丹房内北面墙上的一排葫芦中可以找到两颗无忧仙丹，在两间普通弟子居中有天山盐、金蝥和一些钱币。在厨房中有玉蓝草、茶叶蛋和天山盐，在师父居有降魔符、回神丹和定心符。在大师兄居有些钱币和白衣，在清风居（你自己的房间）中有发带、草鞋和一些钱币，其中的一张床可以休息（补满生命）。
以上是三清宫中可以找到的所有物品了。宫中有间药房,可以从柜台处买些青阴君带着。
伏魔洞在百草地的西面，途中有座三清坟场，别在那儿耽误时间，直接去伏魔洞。
要想拿到伏魔剑，先要打倒8个分布在8个灯洞中的护灯神兽，练成“降魔符法”后就能轻易地将其搞定。暗器和药品等到打护剑兽时再用，不然提前用完后打护剑兽会很困难的。要等到练成剑气术才能去搞护剑兽。
下山的途中经过摩天顶时不要忘了去西面的观星亭拿督化笛。在经过一些错综复杂的歇息台子时可以到处找些物品。清单如下：青铜铠、长剑、双手剑、步护腕、花布鞋、彩带、八仙石、飞蝗石、玉蓝草……
在此就不一一列出了。三清山入口出西面的草地上有玉蓝草和七杳草根。
来到忘忧村的途中有个向北的岔路口，一东一西的树上有青仙果和霸王花。
进了忘忧村后来到村子东北角的房内与主人打个招呼后在他屋内找到披风出来后去杂货店下面的房子中与主人说一下话后在屋内找到香袋去村子西北角蔡婆婆的房子中与蔡婆婆说话，她会让你救她女儿，一定要按照上述顺序才能进入蔡婆婆的房间，房间中还有一枚战狂石。并且不能忘了救她的女儿，救出她女儿后会得到一件宝物！在村子南边的村长家中找到村长，带上慕容小梅，把一些女孩用的装备都给她，在村长家中可以找到小梅穿的丝衣。在村子中武器店的东面的房间中找到老孟，帮她送情书。在武器店中除了砍刀其余不需要别的，因为遇上厉害的敌人时投掷砍刀可以伤敌hp-1034，而且价格适宜。在村子东南角的井旁有定心符，在杂货店西面有茶叶蛋。
等这一切都办完后，去村子西南处通往瘴气林入口的道路，途中经过一个岔路口时往西面的愚人居的井中有罗汉笑。回到岔路口继续向南走，要先往瘴气林中闯一下，然后去北面的猎户家中询问进入瘴气林的办法，猎户家旁有烤鹿肉。
然后就去石梦城，在忘忧村东面，沿着路放心走，你不会迷路的！
在此顺便告诉你一个赚钱的绝招:一般物品在当铺卖时是以购买时的半价出售的,但有一种物品购买时价格是222元,而在当铺出售时是购买价格的两倍,这种物品就是－－灵芝草。
还要提醒各位的是：身法在此游戏中起着重要作用，在某些关键时刻更是决定着生死，所以，一些降低身法的装备尽量别使用。
到达石梦城后先买些装备（有些装备只有符合特定的属性的人物才能装备），然后在有两个人把守的李府的北面的房间中你会找到鲁斧，你将答应帮他夺回芦藤铠甲，然后闯进李府客厅，客厅桌上有千里飘，把李虎搞定后将会得到芦藤雄甲、芦藤雌甲和金色钥匙（如果在忘忧村没有找到蔡婆婆，那么将不会得到金色钥匙）。在李府客厅的东面的房间中捆着蔡婆婆的女儿，要使用金色钥匙才能进入。在这间房子的南面的下人房中放走老王,然后去老王家中找老王,他会告诉你李府有密道,密道入口就在关蔡婆婆女儿房间的后面。李府西南角的房间中有子光金符、寒冰蛙、清凉油和袖里剑。在石梦城东南角的塔砖中有穿心镖。（为了节省时间，此后一些不重要的物品将不再一一列出所在地点）
穿上芦藤铠甲回到忘忧村后，先去蔡婆婆家找到她，她会送你“七星灯”。
进入毒瘴林，来到蛇窟山洞里，找到蛇妖，只需投掷出几把砍刀就能轻松战胜它。然后它将你封在洞中后，在一个通道的尽头你会发现出口。在你将它彻底击毙之后，上山复命吧。
到此为止，游戏的第一部分告一段落。
上山复命之后，去钟山援救师叔的途中要经过建业城，此时会和一个小偷发生争执，投出几把砍刀后她会卸下男装变成女的，她就是你队伍中的第三个成员－－袁萍芷。当然了，现在她一定离去，但别担心，不久你就能重新遇见她。在建业城中别忘了把“老孟情书”送给阿军（一定要送到，不然你会后悔的！），阿军家就在建业城中一间入口面向西方的房间（如果你先去了钟山，那么可能会见不到阿军）。
在建业城的武器店中多买些弯月刀（战斗时投出可伤敌约hp-5065.哈哈，厉害吧！），弯月刀只有在建业城才能买到。
此时你想让你的级别迅速提升吗？告诉你一个秘密（不要问我为什么知道这么多，要不然我怎么能撰写全攻略呢？——我可是玩了二十多遍的天才李航哦！^-^）:在建业城的一个灯柱内有个钱袋,你拾到后会有三个不知天高地厚的小子向你要,忍耐一下,别发火,把钱还给他们。然后去客栈中找他们算帐，搞定他们后会得到富贵珠和一些装备，富贵珠留着没用，但卖出可以赚30000元钱的！出了客栈后可以再进去再和他们三人战斗，如此进进出出，你的级别会迅速提升，等到35级时，所有魔法将会修炼完成；60级后就是max，也就是所谓的无限了。
等到你对你的级别满意时就可以去钟山援救师叔了。
在钟山入口处你会遇见袁萍芷，她会要求加入。
在钟山道院的一个类似于无机阁的建筑中困着冲虚道长，解围后会碰见一个有眼不识泰山的小妖——赤血，战斗时只需投掷出两把弯月刀就能战胜他，但最后他会用摄魂术迷惑你，结果可想而知。
从霸王钟洞里出来后冲虚会来找你，听他唠叨完后回到建业城中，去城西白水镇中找赤血算帐。
来到白水镇，在镇长屋后有张“虫子卡片”（就是镇子西北角的房间），带上它，以后用的上。先与镇上游人交流一下后去客栈中找小二，他会告诉你原因的。然后出了客栈在镇子南面古宅入口出会有两个人把守着，这时去找镇长，他会领着你去。
进入老宅子里，在南面的一间房子里有一个形状古怪的物品，对着它按“输入”后回到老宅子里，进入东北角的枯井中，找到“摄魂阵”，破解开摄魂阵后救出袁萍芷后一个回合搞死赤血。得到“引路石”后用它出来。
接着去南北村,南北村中有件魔族至宝——紫瞳魔灯(别拿,因为万能钥匙只有3把,现在拿了以后的卡片就拿不到了)，在东南角的房间后面。与村中的游人交流后去周处庙（和忘忧村村长家的位置相同），然后去南北村村南处的南山虎穴，消灭老虎后使用引路石回到南北村。回到南北村后找到周处庙入口处的两个村民，然后去找周处，周处会给你两颗无忧仙丹，别理那两个村民了，把仙丹自己吃了吧。
这时去北海迷宫找苍龙，把它打死后回到南北村找周处，他会送你一本书，如果你把这本书给袁萍芷装备上，以后她会教你“妙手空空”。
料理完南北村的事情后就去鬼城，到鬼城后先别进客栈，去城中的一口井中找“移魂刀”,找到后给袁萍芷装备上，然后在街上随便找个人说一下后进入客栈,客栈中靠近柜台的酒缸中有张“小鬼卡片”，拿到,以后异域人陈泽伟会教你武功。与小二打招呼后去街上找到死皮赖脸的白无常，撂倒他后去城南鬼王庙找到鬼王并干掉他！然后去城西鹤鸣山，在鹤鸣山顶处有把“嗜血剑”，这是一把很垃圾的剑，尽管它的攻击力很高，但是弊大于利，找个机会投掷掉吧！
在山顶处杀掉两个不值一提的小妖后会碰见天道，这个自视清高的家伙还是有两把刷子的，对付他之前要做好充分的准备。如果你在建业城时买的弯月刀数量多的话这时就不用担心了，只需投出几把就能轻松搞定！把天道k掉后将要和袁萍芷交手，用老方法——投掷弯月刀，轻松搞定，但如果她此时用“炎龙覆天”这招搞你的话可能会死机。
解决了袁萍芷（死有余辜，欺骗别人的感情）后，进入鹤鸣山洞，沿着西边的路向上走，当走到尽头的时候在你东面有两个宝箱，西边的一个是“不点卡片”，旁边的一个是“玄冰玉如意”（好东西！）。正对着宝箱的是四个大字——替 天 行 道。按照顺序在四个字上分别点击一下后玄武将会现身，相信此时的你有能力将它干掉。
得到“玄武之精”后去陵墓迷宫（入口就在那四个大字的东面），在陵墓迷宫中找到天师陵墓的入口，进去后会发现在最上方的一个八卦阵中央端坐着一脸凝重的张道陵，只可惜这个老头不分青红皂白就向你不宣而战，既然这样你也用不着跟他客气了，三下五除二就让他升天了(如果你的“吉运”值高，此时还会得到“定神珠”)，这时他的魂魄升天时会把你带到忘忧村南的愚人居，在愚人居中有几个异域人，但如果你没有神秘卡片的话他们就不会出现。想必各位一定很纳闷为何会起名为“愚人居”，接着看就知道了——
如果你集齐三张神秘卡片，此时就派上用场了。既然是|愚人|，那一定是有原因的了，在愚人居中，你如果先找到南方小鬼(步步高论坛斑竹)的话，他会向你要“小鬼卡片”，但如果你答应给他，他拿走的却是你的“不点卡片”，然后他会教你“泽伟补命述”（最厉害的医术），但如果你没有“不点卡片”或是你先把“不点卡片”给了不点点，即使你给他“小鬼卡片”，他也会骗走你8000元钱。如果你先找到不点点，她会向你要“不点卡片”，你如果给她，那她会卖给你一些难得的武器，但就学不到“泽伟补命述”了；还有通宵虫(步步高论坛斑竹)，如果你把“虫子卡片”给他，他会教你最个性化的魔法——百虫欺天！但如果你不给他卡片，他则会要求与你用你所有的钱交换他的衣服——潮海衣！这是最棒的衣服！因为以上所有的东西和魔法和装备不可能都得到，所以请大家自己掂量，这也就是“愚人”之所在！
回到忘忧村后就往三清山进发吧，在经过摩天顶时四象诛仙阵会阻碍你前进，破此阵法的前提是要佩带“天心灯”，分别把四象精魄方入阵四周的惊、伤、杜、活四大阵门，然后拿走阵中央的“混元金斗”，这时诛仙会现身阻止你，现在这个班门弄斧的家伙相信对于你已经够不上威胁了。
破了四象诛仙阵后回到三清宫，此时的你是否会感到一丝亲切？别大意了，无机子这时修炼“万魔幻化”已经达到第8层，不是那么好对付的。进入无机阁后，在太上老君的石像旁就是无机洞洞口，面对着它按下“输入”键就可以进入。无机子在洞中央，找到后只需投出3把七星剑就能轻松搞定这个不知悔改的老贼。
然后，回到伏魔洞，来到伏魔阵中央，不需要理会周围的小妖，面对着当初拔伏魔剑的地方按“输入”键，这时护剑兽会出现，看到他的嚣张气焰你是否觉得他很欠扁呢？这就对了，让他死的明明白白！
到此为止，这个rpg游戏——伏魔记就全部落下帷幕了。
李逵打死殷天锡,柴进失陷高唐州 主要内容
只说李逵在柴进庄上，住了一月之间，忽一日见一个人赍一封书，急急奔庄上来。柴大官人却好好迎着，接书看了，大惊道：“既是如此，我只得去走一遭。”李逵便问道：“大官人，有甚紧事？”柴进道：“我有个叔叔柴皇城，是在高唐州居住。今被本州知府高廉的老婆兄弟天赐那厮，来要占花园。呕了一口气，卧病在床，早晚性命不何。必有遗嘱的言语分付，特来唤我。想叔叔无儿无女，必须亲身去走一遭。”李逵道：“既是大官人去时，我也跟大官人去走一遭，如何？、柴进道：“大哥肯去时，就同走一遭。”柴进即便收拾行李，选了十数疋好马，带了几个庄客。交旺更起来，柴进、李逵并从人，都上了马，离了庄院，望高唐州来。在路不免饥食渴饮，夜宿晓行。来到高唐州入城，直至柴皇城宅前下马。留李逵和从人在外面厅房内。柴进自迳入卧房里来，看视那叔叔柴皇城时，但见：
面如金纸，躯似枯柴。悠悠无七魄三魂，细细只一丝两气。牙关紧急，连朝水米不沾辱。心膈膨■，尽日药丸难下腹。隐隐耳虚闻磬响，昏昏眼暗觉萤飞。六脉微沉，东岳判官催使去。一灵缥缈，西方佛子唤同行。丧门吊客已临身，扁鹊卢医难下手。
柴进看了柴皇城，自坐在叔叔卧榻前，放声恸哭。皇城的继室出来劝柴进道：“大官人鞍马风尘不易，初到此间，且省烦恼。”柴进施礼罢，便问事情。继室答道：“此间新任知府高廉，兼管本州兵马，是东京高太尉的叔伯兄弟。倚仗他哥哥势耍，在这里无所不为。带将一个妻舅殷天锡来，人尽称他做殷直阁。那厮年纪却小，又倚仗他姐夫高廉的权势，在此间横行害人。有那等献劝的卖科，对他说我家宅后有个花园，水亭尽造的好。那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。皇城对他说道：“我家是金枝玉叶，有先朝丹书铁券在门，诸人不许欺侮。你如何敢夺占我的住宅，赶我老小那里去？’那厮不容所言，定要我们出屋。皇城去扯他，反被这厮推抢殴打。因此受这口气，一卧不起。饮食不吃，服药无效，眼见得上天远，人地近。今日得大官人来家做个主张，便有些山高水低，也更不优。”柴进答道：“尊婶放心，只顾请好医士调治叔叔。但有门户，小侄自使人回沧州家晨去取丹书铁券来，和他理会。便告到官府，今上御前，也不怕他。”继室道：“皇城干事，全不济事。还是大官人理论是得。”柴进看视了叔叔一回，却出来和李逵并带来人从，说知备细。李逵听了，跳将起来，说道：“这厮好无道理！我有大斧在这里，教他吃我几斧，却再商量。”柴进道：“李大哥，你且息怒。没来由和他■卤做什么！他虽是倚势欺人，我家放着有护持圣旨，这里和他理论不得，须是京师也有大似他的。放着明明的条例，和他打官司。”李逵道：“条例，条例，若还依得，一下不乱了！我只是前打后商量。那厮若还去告，和那乌官一发都砍了。”柴进笑道：“可知朱仝要和你厮拚，见面不得。“里是禁城之内，如何比得你山寨里横行。”李逵道：“禁城便怎地"江州无军马，偏我不曾杀人！”柴进道：“我等我看了头势，用着大哥时，那时相央。无事只在房里请坐。”正说之间，里面侍妾慌忙来请大官人，看视皇城。柴进入到里面卧榻前，只见皇城阁着两眼泪，对柴进说道：“贤侄志气轩昂，不辱祖宗。我今日被殷天锡殴死，你可看骨肉之面，亲赍书往京师拦驾告状，与我报仇。九泉之下，也感贤侄亲意。保重，保重！再不多嘱！”言罢，便放了命。柴进痛哭了一场。继室恐怕昏晕，劝住柴进道：“大官人烦恼有日，且请阁量后事。”柴进道：“誓书在我家里，不曾带得来。星夜教人去了。须用将往东京告状。叔叔尊灵，且安排棺盛殓。承了孝服，却再商量。”柴进教依官制备办内棺外，依礼铺设灵位，一门穿了重孝，大小举哀。李逵在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气。问从人，都不肯说。宅里请僧修设好事功果。至第三日，只见这殷天锡骑着一疋撺行的马，将引闲汉三二十人，手执弹弓、川弩、吹筒、气球、拈竿、乐器，城外游了一遭，带五七分酒，伴醉假颠，迳来到柴皇城宅前。勒住马，叫里面管家的人出来说话。柴进听得说，挂着一身孝服，慌忙出来答应。那殷天锡在马上问道：“你是他家什么人？”柴进答道：“小可是柴皇城亲侄柴进。”殷天锡道：“我前日分付道，教他家搬出屋去，如何不依我言语？”柴进道：“便是叔叔卧病，不敢移动。夜来已自身故。待断七了搬出去。”殷天锡道：“放屁！我只限你三日便要出屋。三日外不搬，先把你这厮枷号起，先吃我一百讯棍。”柴进道：“直阁休恁相欺！我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬！”殷天锡喝道：“你将出来我看。”柴进道：“见在沧州家里，已使人去取来。”殷天锡大怒道：“这厮正是胡说！便有誓书铁券，我也不怕。左右，与我打这厮。”众人却待动手，原来黑旋风李逵在门缝里都看见，听得喝打柴进，便拽开房门，大吼一声，直抢到马边。早把殷天锡揪下马来，一拳打番。那二三十人却待抢他，被李逵手起，早打倒五六个，一哄都走了。李逵拿殷天锡提起来，拳头脚尖一发上。柴进那里劝得住。看那殷天锡时，鸣呼哀哉，伏惟尚响。有诗为证：
惨刻侵谋倚横豪，岂知天宪竟难逃。李逵猛恶无人敌，不见阎鸭不肯饶。
李逵将殷天锡打死在地。柴进只叫得苦！便教李逵且去后堂商议。柴进道：“眼见得便有人到这里，你安身不得了。官司我自支吾。你快走回梁山泊去。”李逵道：“我便走了，须连累你。”柴进道：“我自有誓书铁券护身。你便快走。事不宜迟！”李逵取了双斧，带了盘缠，出后门自投梁山伯去了。不多时，只见二百馀人，各执刀杖枪棒，果来围住柴皇城家。柴进见来捉人，便出来说道：“我同你们府里分诉去。”众人先缚了柴进，便入家里，搜捉行凶黑大汉不见。只把柴进绑到州衙内，当厅跪下。知府高廉听得打死了他的舅子殷天锡，正在厅上咬牙切齿仇恨，只待拿人来。早把柴进驱番在厅前阶下。高廉喝道：“你怎敢打死了我殷天锡？”柴进告道：“小人是柴世宗嫡派子孙，家间有先朝太祖誓书铁券，见在沧州居住。为是叔叔柴皇城病重，待来看视。不幸身故，见今停丧在家。殷直阁将带三二十人到家，定要赶逐出屋，不容柴进分说，喝令众人殴打。被庄客李大救护，一时行凶打死。”高廉喝道：“李大见在那里？”柴进道：“心慌逃走了。”高廉道：“他是个庄客，不得你的言语，如何敢打死人！你又故纵他走了，却来瞒昧官府。你这厮不打如何肯招！牢子，下手如力与我打这厮！”柴进叫道：“庄客李大救主，误打死人，非干我事。放着先朝太祖誓书，如何例下刑法问我！”高廉道：“誓书有在那里？”柴进道：“已使人回沧州去取来也。”高廉大怒，喝道：“这厮正是抗拒官府！左右，腕头如力，好生痛打！”众人下手，把柴进打得皮开肉绽，鲜血进流。只得招做命名令庄客李大死殷天锡。取面二十五斤死囚枷钉了，发下牢里监收。殷天锡尸首检验了，自把棺木殡葬，不在话下。这殷夫人要与兄弟报仇，教丈夫高廉，抄紥了些皇城家私，临禁下人口，占住了房屋园院。柴进自在牢中受苦。
关于四大名著的主要人物和主要故事
姓名：孙悟空
出自：西游记
主要事件： 大闹天宫，保唐僧西天取经，一路降妖除魔，终成正果
性格品质： 嫉恶如仇，性烈似火
人物评价：齐天大圣不辱其名，不过被观世音如来佛诱去取经，一身本事可惜只能成佛
姓名： 唐僧
出自：西游记
主要事件： 西天取经 ，纯粹是被徒弟保去的
性格品质： 懦弱善良，偏袒八戒
人物评价：虽然品格不错，但是过于单纯天真，相信陌生的妖怪的话也不相信自己大徒弟的话，没被煮熟吃了实在是造化
姓名： 猪八戒
出自：西游记
主要事件： 调戏嫦娥，下凡高老庄娶媳妇，保唐僧取经
性格品质：好色， 懒惰，好吃懒做，胆小怕事，好吹牛皮
人物评价：虽然缺点多多，但是却是我们永远的开心果，并且憨厚的外貌也比较招人，虽然好色了一点，但是对师傅的忠诚却是需要学习的
姓名： 沙僧
出自：西游记
主要事件： 蟠桃会上失手打碎琉璃盏，被贬下天界，后保唐僧取经
性格品质： 忠实憨厚，不可多得的好人
人物评价：挑了一路的担，毫无怨言，任劳任怨，师傅有难时不管自己本事高低，冲锋陷阵毫不退缩，致敬！
姓名： 曹操
出自：三国演义
主要事件： 官渡之战平定北方，赤壁之战失败后与孙刘三分天下，一世枭雄
性格品质：聪慧绝伦，艰险狡诈
人物评价：“奸绝”绝非谬论，一世英明，英雄还是奸雄自有后人评说
姓名： 诸葛亮
出自：三国演义
主要事件： 隆中躬耕，刘备三顾茅庐后出山辅佐刘家，鞠躬尽瘁死而后已，为刘备开创三分江山，最终将将生命贡献给了刘氏江山。火烧曹营、赤壁借东风、空城计、七擒七纵孟获、六出祁山。
性格品质：聪明，善辩，大度，善良，仁慈，上知天文下知地理，几乎无所不能
人物评价：智慧的化身，千百年来“智绝”无出其右，可惜一代奇才终丧五丈原
姓名： 刘备
出自：三国演义
主要事件： 早期卖草鞋，后桃园结义后起兵，经过大家的辅佐终于占据三分天下，不听劝告攻打东吴时命丧白帝城
性格品质： 善良，擅于做戏，说哭就哭，优柔寡断
人物评价：过于善良导致多次错失良机，又因为武断和过于注重兄弟情义而身死他乡，不过刘皇叔却是整部小说的正统形象，也是正派形象
姓名：张飞
出自：三国演义
主要事件： 桃园结义，当阳桥一人拒曹操十万大兵，虎牢关战马超，因为报仇心切被部下杀于营中
性格品质： 性刚烈如火，嗜酒。忠诚不二。粗中有细。
人物评价：一代武将豪杰的典型形象和代表，爆裂的脾气相信给大家的印象都很深刻，可惜死于非命，令人扼腕
姓名：周瑜
出自：三国演义
主要事件： 赤壁之战火烧曹操，后被诸葛亮气死
性格品质： 聪明，温文尔雅的儒将，雄才大略，可惜心胸狭窄，终被气死
人物评价：文武全才，又有绝世佳人为妻，应该满足，却因容不下他人而被诸葛亮气死，实在不该
姓名： 关羽
出自：三国演义
主要事件： 桃园结义、三迎战吕布、过五关斩六将、千里走单骑、温酒斩华雄、水淹七军、刮骨疗毒、败走麦城
性格品质： “义”字当先，情分永远是第一，武艺高强，坚韧。
人物评价：千古“武圣”、“义绝”，绝非盛赞，关公的一个义字就够我们学习很久了 何况其他才智武功全才之处
姓名：鲁智深
出自：水浒传
主要事件： 野猪林保林冲，拳打镇关西，五台山出家，坐化镇江城
性格品质： 刚烈、讲义气，快人快语，豪放英雄
人物评价：花和尚鲁智深，虽为和尚，整日大块吃肉大口喝酒，豪爽一生，连死都死的爽快，虽名为鲁莽，实在精细
姓名： 武松
出自：水浒传
主要事件： 景阳冈打虎，怒杀西门庆潘金莲，醉打蒋门神，独臂擒方腊
性格品质： 豪爽、刚烈，极重兄弟情谊，嫉恶如仇
人物评价：行者武松，名为行者，却是一番大英雄事业，从发迹到出家，个人情感宣泄的淋漓尽致
姓名： 吴用
出自：水浒传
主要事件： 智取生辰纲，智取江州城，梁山头号军师，不少英雄是他的主意招上山的，几乎全部计谋都是他出的
性格品质：高智商的军师，料事如神，用计变化多端
人物评价：智多星吴用，聪明一世，可惜糊涂一时，终于命丧自己“替天行道”大旗下，被宋王朝夺去了智慧的大脑
姓名： 李逵
出自：水浒传
主要事件： 李逵大杀江州城，背母杀四虎。为梁山第一猛将第一虎将
性格品质： 粗暴、刚烈，嗜酒。但忠贞不二，认准宋江后便死心塌地肝脑涂地
人物评价：黑旋风李逵，和张飞并列为虎将、莽将的典型形象，可以过于听宋江哥哥的话，糊里糊涂葬送一条好汉
姓名： 杨志
出自：水浒传
主要事件： 杨家将之后，杨志卖刀，押送生辰纲被劫，攻方腊时断了条腿
性格品质： 豪爽，大气，有着远大的胸襟抱负。
人物评价：青面兽杨志，因出身世家，对官府始终抱有一丝希望，便不断的上求，终于被陷害，不得以上梁山。可怜一腔热血却报国无门
姓名： 宋江
出自：水浒传
主要事件： 杀阎婆惜，江州被救，晁盖死后坐头把交椅，终于死于一直希望的招安中
性格品质：大方，仗义，但对官府懦弱无比，优柔寡断，一心想着招安
人物评价：及时雨宋江，枉顾众兄弟期望，终于选择招安一条路，害死众多兄弟不说，自己也命丧自己一心想要报效的宋王朝之手，可叹，可恨
姓名：林冲
出自：水浒传
主要事件：原为八十万禁军总教头， 因老婆被高衙内调戏而被陷害，野猪林多亏鲁智深才保全一命，后被大火烧了监狱的草料场，而投奔梁山，梁山上杀了白衣秀才王伦，让头把交椅给晁盖，开创梁山新局面，一心想要报仇，却被宋江气的几乎吐血身亡
性格品质： 刚烈，仗义，略有内向，对各种感情十分忠贞
人物评价：豹子头林冲，可惜一身好武艺，却既没有用到报效国家，也没能用到报仇杀敌，实在可叹可叹！！
《红楼梦》贾宝玉 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿
关于四大名著！急！有分！
三国演义
在我国，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》被广大读者称为“四大名著”，几可谓家喻户晓，妇孺皆知。而古人亦有云：“……读三国胜读水浒传。水浒文字真，虽较胜西游之幻，然无中生有任意起灭，其匠心不难，但终不若三国叙一定之事，无容改易。而卒能匠心之为难也，且三国人才之盛，写来个个出色，又有高出于吴用公孙胜等万万者。吾谓才子书之目，宜以三国演义为第一。”
水浒传
《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。
《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。
《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。
西游记
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
红楼梦
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。从《红楼梦》成书至今，已有两百余年了，但有关曹雪芹的“言”与《红楼梦》的“味”，却是见仁见智，各家说各家解。许多红学家穷其一生，也仅是“独创”一家言，几
无定论。
红学论争了百余年，有很多谜点远非愈辨愈明，破解有日，而是更加云里雾里，不明所以了。像很基本的东西，《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的，也有众多说法。更进一步，曹雪芹的籍贯到底在哪儿？他是汉人还是满人？他出生于哪一年？活了多少岁？《红楼梦》写的是哪个朝代的事？从《脂砚斋重评石头记》来看，《红楼梦》手稿一百一十回是写完了的，后三十回又为何遗失了？后四十回是不是高鹗续写的？脂砚斋是男是女？曹雪芹和脂砚斋、畸笏叟是什么关系？……有关《红楼梦》的疑问可列出长长的一串。
中国现代文学馆将国内老中青三代红学家冯其庸、周汝昌、王蒙、蔡义江、李希凡、孙玉明、胡德平等人请到文学馆，开设讲座，新解《红楼梦》，就诸多疑问展开探讨。本书即为演讲结集，十二个专题，有助于细品《红楼梦》，领略更多深意。
就我个人所知，第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子伪托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段（书商们至少起了推广作用）；再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”做为是“四大奇书”的现代说法,时间自然也不会早了。
因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。
李渔曾在为 醉 田井 堂 刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。
但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定。
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《红楼梦》
一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
《西游记》
吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。
《水浒传》
施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。
《三国演义》
在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。
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三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
作者
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
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作者
关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
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学界有关作者的争议
西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。
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请参看：红学
在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。
至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。
曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。
高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。