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黛玉名字的由来
小时候看《红楼梦》，只知道黛玉好可伶，最后没有和宝玉成亲还香消玉损，那会真恨不能自己顶替黛玉而去，留下貌美多才的黛玉，浑然不知道，她的命运竟然是与林黛玉的姓名息息相关，其姓名就是破读《红楼梦》的一把钥匙呢。
一、黛玉为什么姓林 作为《红楼梦》一书中的女主角林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的精魂。对她之名，通常的说法是“西方有石名黛，可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也，很少有人谈到她名的构思内涵与作者赋予此名的深意。 曹雪芹构思的女主角林黛玉为什么姓“林”，这问题看似很浅薄，但如果从曹雪芹笔下人物取名特点以及男主角贾宝玉这方面去分析，问题就不那么简单了。《红楼梦》一书，大大小小人物众多，作者对这些人物之名颇费心思，用心良苦，或谐音，或暗示，什么贾雨村（假语村言），英莲(应怜)，甄士隐（真事隐），连他的一个家人霍起也谐音成祸起，等等举不胜举，书中的男主角贾宝玉，其义也不言自明，贾通假，原是顽石幻化成鲜明莹洁的美玉，假宝玉真顽石。书中一干人及男主人公的姓是有用意的，女主角也就不可能是随意而姓信手而取的，这黛玉姓林大有文章。根据绛珠仙子（黛玉）长在“西方灵河岸上三生石畔”和通观全书情节。为什么在西方？为什么叫灵河？曹雪芹用“西方灵河”是有深意的。西方极乐世界，是灵魂的故乡和归宿，是精神的家园和寄托。这里的灵当是灵魂，魂魄来解，也就是“精魂”，作者之意显然是“林”通“灵”，“林”其实是“灵”，一个灵字，黛玉姓林的谜也解开了，灵河，灵河，灵魂之河，精魂无数，黛玉只是如海众灵中之其一，其父也就是林（灵）如海了。
二、林黛玉之名是何意那么，这姓林（灵）与黛玉之名有什么内在关系和脉络相连呢，与宝玉又有什么关联呢？破解了林字，继续来破解黛字，黛，原指青黑色的颜料，古代女子用来画眉，所谓粉黛也就是指女子。曹雪芹用这黛字是何意呢，难道就这么简单？而且青黑色的黛与后面一个玉字也不相宜，与姓林（灵）又有什么关系呢？其实这黛是谐音“代”字，林黛玉之名的涵义是灵代玉。林黛玉，灵代玉，以灵代玉。作者的深意就昭然若揭了，灵代玉，以灵魂精魂代玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应，然后，这仅仅是《红楼梦》这部巨著的一个伏笔，更深层的涵义还在后面。
三、曹雪芹为什么要以灵代玉曹雪芹笔下为什么要林黛玉这人物以灵代玉？用意何在？贾宝玉生下来时就口含一块玉，上书：通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉，是《红楼梦》一书的药引子，是灵魂，小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。薛宝钗也有一块金锁，上书：不离不弃，芳龄永继。那么为什么作为宝玉知音作为宝玉心上人的林黛玉没有这象征物呢。这里，作者深谋远虑地设计了一块以灵代玉的虚玉，那就是女主角林黛玉。这一块以灵代玉的虚玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应。这通灵宝玉中的通灵二字很重要，也暗示和象征着以灵通玉，以玉通灵，从而印证二人的心灵相通，灵魂相萦。
四、曹雪芹为什么要设一块虚玉曹雪芹为什么要设一块虚玉呢？林黛玉与贾宝玉心心相印，情痴意深，如果作者认为宝玉与黛玉是天造地设的一对，最后要共结莲理，那将宝钗那块金锁给了黛玉从生时带来不就了行了吗？宝钗之金锁，是一个实物，黛玉是一块虚玉，其实这一实一虚，可以探寻出作者曹雪芹的创作思路和爱情婚姻观。首先，曹雪芹是崇尚精神恋爱的，爱情是至上的，心心相印的情爱在作者眼中是高洁雅趣的，先看曹雪芹笔下有关主人公贾宝玉在情爱方面的描写，幻警所言：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了，我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也，淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。” 这里的意淫也就是指精神恋爱，但曹雪芹并不排斥肉体之爱。“宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。” 所以，曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉，与宝钗的金锁相对应，一虚一实,一个“灵”秀,一个“肉”美，就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身，本性肉体与精神爱恋的化身。
五、曹雪芹情爱主线的构思 男主角贾宝玉，这个名字，上用宝钗的“宝”字，下取黛玉的“玉”字，这个“兼美”的名字，表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色，各有千秋，各有魅力。而这二个女子中，作者用宝钗的金锁，黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀，宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音，是精神层面的理想爱恋，宝钗是妩媚体腴，是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求，一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时，在作者的意图中，宝钗之金锁，是实物，象征着传统现实，事实婚姻。黛玉则是虚玉，则象征着虚幻，是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间，也分别暗示男女爱情上的理想与现实，这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身，一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时，别的都是单独写，唯有宝黛二人是合起来写：可叹停机德,【此句薛】堪怜咏絮才。【此句林】玉带林中挂,金簪雪里埋。 因为钗黛二人是完美女子的二个化身，一个灵，一个肉，这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写：“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。” 所以，曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉，与宝钗的金锁相对应，就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身，现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合，也就是钗黛二人合二为一。很多人评论曹公笔下所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女，这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。认为林黛玉是叛逆者的悲剧性格，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。其实这些都是后人的想象延伸附会之见，原意很明确，宝钗的形象代表了生活的现实追求，而黛玉代表了灵魂的理想美梦。他心目中至高的男女情爱境界是灵与肉的结合，也就是宝黛二人合二为一。黛玉后来对宝钗去了疑心，摈除了成见，两人遂成金兰之交，这就是最好的佐证，作者的苦心还是希望二者能统一的。最后黛玉的死,则是理想的幻灭，与宝钗的成婚,则是对现实的遗憾和无奈认可，“都道是金玉良姻（贾府上下从王夫人到侍环等一干普通人心目中都以为宝钗与宝玉是般配的一对，老祖宗，凤哥等除外），俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪（宝钗），终不忘，世外仙姝寂寞林（黛玉）。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”这份终身误的情伤感慨，也许是曹公的重要创作动机和动力。
除了唏嘘不知道说点啥好。。。
如何化解婚姻不顺利的女性八字？
近年来，随着情感危机的不断出现和离婚率的持续上升，男女婚恋矛盾日益加剧，使得婚姻问题日益成为命理咨询中的热点。找我咨询婚姻感情的人也越来越多，以期挽救婚姻，拯救爱情。八字一排，便能看出婚姻的顺与不顺：克不克夫（妻）？克性有多大？是生离还是死别？有无离婚的几率？一生经历几次婚姻？那么，如果从八字中体现出了婚姻不顺的信息，面对即将成为现实的客观存在，我们该如何在实际生活中予以避免和化解呢？ 不顺女人八字如下： 1、八字中正官，七杀多者 在女命八字中正官代表丈夫星，八字中最好是正官星一位，这种八字大多婚姻比较稳定。 如果八字中正官星达到二位或二位以上，这样婚姻多数都会不顺。 七杀星代表情夫或异性朋友，如果八字中没有正官星而有一位七杀星，婚姻也没有问题，若是七杀星多，则婚姻会出现问题。 八字中若是既出现正官星又出现七杀星，这样婚姻多数是不顺的。 2、命中没有官星 这是个很重要的问题，有一大部分人命中没有官星。官星就是丈夫，命中没有那肯定对婚姻不利了。还有的人命中有官星，但是官星处于衰绝之地，太弱存不住，这就是有些人老处对象也不成的原因，有些结了婚不是离了，就是丈夫出事离去。 3、八字中伤官，食神多者 伤官星是克制官星的，于婚姻最不利之星。如果八字中伤官星就一位且不见正官星，这样大多没问题。若是伤官星多，则有克夫之相，多数婚姻不利。神星也是克制官星的，但是力度轻，若是八字中既有食神星又有伤官星，这样的八字婚姻多数也是不顺的。 4、婚姻宫伏吟或逢冲 命中将日下坐支称为婚姻宫，这是命中丈夫的位置。如果这个宫位出现伏吟的情况，也就是年支或月支或时支也出现了一个和日支一样的地支，这就是出现双的或者更多的 婚姻宫了，那婚姻肯定就不好了。如果是婚姻宫这个位置被月支或者时支冲克，婚姻宫就会不稳定，因此婚姻也会发生动摇的。 化解方法： 第一，婚期要择吉 由于经验积累较多，我对婚期的判断多有领悟，其概率能达百分之七十五以上。说穿了，判断婚期很简单，就是八字用神到位，其人能得财任官（男命得财，女命得官）之时，不过也有失误之处。 第二，择偶要合婚 一个人，如非婚姻特别的不幸，在婚配阶段运走桃花时，将会遇到多个不同类型的异性。婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。所以，对于婚姻不顺的八字，择偶合婚非常必要。 第三，积德行善利姻缘 我曾遇到一位女性的八字，此人命犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。 第四，主动善意而破 假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财。 第五，适当分居 一般日月支和日时支相冲的八字，尤其官星（财星）和配偶宫相冲的，婚姻上多有不顺。 第六，从风水上化解 除了八字之外，有的住宅风水也会影响婚姻运。以男子来说，如果房子的震位、艮位或坎位有很大的缺角，同时，又放置有不洁之物的话，则婚姻难成。以女性而言，如果房子的兑位、乾位或坤位，有水井、水塔、水塘、浴池或自来水厂等与水有关的东西，那么，尽管她貌美如花，也难免会成为剩女。第七，符咒破解
知否：原著中盛紘的婚姻观，直接影响7个儿女的一生？
知否：原著中盛紘的婚姻观，直接影响7个儿女的一生？
在子女众多的家庭，什么最重要?
不是爱，是公平。
孔嬷嬷在教导盛家四个女孩学规矩的时候，曾说过这样一段话：儿女众多的人家，父母最要一碗水端平才能家宅宁静，虽说姐妹之间要互相谦让，但也是今日这个让，明日那个让，没道理只叫一头让，日子长了，父女姊妹免不了生出嫌隙。
孔嬷嬷这句话说的很对。在一个家庭中，如果当家人不能公平处理兄弟姐妹们之间的纷争，一味地偏心，那么原本存的爱就会变成怨，甚至最终结了仇。
在盛家，妻妾不算多，但妻妾之争一直不曾停歇，最根本的原因就是盛紘宠妾灭妻。
因为过分宠爱林噙霜，导致过分偏爱了她生的孩子，庶出的孩子比嫡子嫡女还要风光，诸如盛明兰、盛长栋这类既不受宠也不是嫡出的孩子，在盛府的生活举步维艰。
盛家的七个孩子，不管男女，他们长大后的爱情观、婚姻观多少都受到了盛紘的影响。
虽然盛紘在卫小娘死后，在孔嬷嬷的指点下，偏心的程度渐渐好转。但是，过去那十几年的时间中，盛家的几个孩子见证了盛紘“宠妾灭妻”的全过程，在妻妾之争的环境下长大，每个人早已产生了对未来的想法。
盛华兰，只求一心人
盛华兰是盛家的嫡长女，她出生的时候，林噙霜还没有进门，那时候，盛紘和王氏的感情很好。
虽然她出生的时候环境艰苦，但是父母恩爱，因是第一个孩子，父母格外重视，家园内宅安宁。
但是，好景不长。她亲眼目睹了父亲和母亲由恩爱变得疏离，更是亲眼目睹了林噙霜是如何一步步横刀夺爱，将自己爹爹的心抓走，亲眼目睹了父亲将对自己的爱转嫁到别人的孩子身上，虽然这个孩子自己称之为“妹妹”。
自此之后，虽然头上顶着嫡长女的头衔，但是在林噙霜所生的孩子面前，还是要避其锋芒，只因父亲宠爱。
等到盛华兰出嫁的时候，她不在乎钱财的流失，也不在乎婆母的刁难，她只在乎丈夫是不是跟自己一条心。
她坚定地认为：只要丈夫跟自己一条心，她就能赢。
盛长柏，反感“妖娆”妾室
在父亲长时间的不公平的对待下，盛长柏面上老成，不诉说不埋怨，实则内心很反感“有才有貌”的妾室。
盛长柏自己院子里从不要漂亮的丫鬟伺候，就算是母亲特地安排的，也全都不要。
受盛紘“宠妾灭妻”的影响，他堂堂盛家嫡长子却处处受一个庶子的掣肘，喜欢的东西也时常被抢去。
他其实并不是不介意，只是次数多了麻木了，这些委屈他又能向谁诉说呢?父亲是“宠妾灭妻”的当事人，诉说不管用;母亲虽然是正妻，却不受宠，跟她说了，无非又是一番闹腾，于事无补。
于是，盛长柏将所有的压力自己扛。他努力读书，用自己的成绩创出一番天地;他洁身自好，时刻告诫自己绝不走父亲的老路。
婚后，盛长柏的孩子全都是嫡出，也同样严格要求儿子们，如果谁的妾室敢乱来，也绝不姑息。
盛明兰，爱情不是唯一
在盛家这场妻妾大争中，盛明兰学会了两样东西：第一，不将爱情作为唯一;第二，目睹了后院那些争斗的伎俩，以及生存和破解的办法。
即使被盛老太太收养没盛明兰在盛府还是要低调行事。对待嫡子嫡女，要哄着，对待受宠的庶子庶女，要让着。环境虽然恶劣，但她在十几年的妻妾斗争中，也积累了丰富的战斗经验。
她早就明白，自己不过是一个不受宠的庶女，自卑倒不至于，但也没那么自信。所以，面前家世、样貌、才华都出色的小公爷，她从来不敢表露心迹，只能远远推开，因为她知道那不属于她。
贺家哥哥和她议亲时，明兰其实是满意这桩婚事的，并不是她有多爱这个人，而是这个人很适合。没想到，突然冒出来一个表妹，议亲最终不了了之，明兰也没有太大的悲伤。
最后嫁给了顾廷烨，即使知道顾廷烨有儿有女，也有妾室，她心里才开始也没有过多的波动，她对除了自己祖母之外的人都保留着一部分戒心。
她从没有期望一生一世一双人，她只想过好自己的日子。
盛长枫的这些行为，全是从盛紘和林噙霜日常相处的模式上来的。
结婚之后，盛长枫死性不改，依旧我行我素，幸好那时候林噙霜已经被发配到别院，幸好他遇到的柳二小姐是个明事理的主。
众多子女的家庭，很多时候兄弟姐妹不和睦，大多是因为父母的偏心导致。
盛家众多的孩子从小就开始斗争不断，小时候争父亲的宠爱，争漂亮的衣服。在一次次的争斗中，盛紘的偏爱导致了盛墨兰和盛长枫站到了其他兄弟姐妹们的对立面。
好在盛紘及时醒悟，在盛墨兰做出有辱家门的事情之后痛下决心，彻底整治。
但在这之前，盛家长达十几年的妻妾之争早已在孩子们的心中留下了不可磨灭的印记，每个孩子对人生的基本观念已经形成。
现在离婚率那么高！正确的婚姻观是什么？
通过查询我们得知，婚姻是泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念而产生的夫妻关系，婚姻是男女两个人自愿结合在一起互相依靠，取得法律、伦理、医学等层面的认可，共同生产生活的一种社会问题。
近些年离婚率居高不下，确实已经是社会问题了。造成这种状况的原因是为何呢？婚后两人怎么做能保持婚姻的持久性，如何用正确的婚姻观来看待婚姻经营婚姻呢？作为一个过了七年之痒的人来说，可以给大家几点建议参考：
1、忠贞不渝的婚姻最牢固。忠指忠诚，贞指有操守，不渝是不改变。忠诚坚定，永不改变。说起这个词语可能会让人感觉，是一个多么俗气多么老旧的东西，可以放在当下来看，有几人能信誓旦旦的做到忠贞不渝？因为稀有才显得弥足珍贵，就像大家用这个词语造句时也会说，梁山伯与祝英台忠贞不渝的爱情故事被后人广为流传。梁山伯与祝英台的爱情故事为何能流传千古？就是因为他们是忠贞不渝的代言人。花花世界诱惑很多，如果能保持这种忠贞的态度，是可以抵御诱惑的，抵御不了只能说明你没有对忠贞的坚信。出轨的、外遇的、养情人的…太多太多的婚姻破解告诉我们，大家坚守的东西太少了，有所坚信，有所信仰，我们相信的东西才会长久。我相信忠贞的婚姻是能白头偕老的。
2、志同道合的婚姻最舒适。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。完全志同道合的人是很少的，大家能做到有共同语言共同话题就很不错了，各种压力会造成人身心疲惫，往往这个时候最容易忽略身边人的感受，这种忽视冷漠是婚姻的大忌，这个时候就要我们去沟通去理解，共同面对压力困难才是正道。男女搭配干活不累，婚姻幸福更是如此，把两人共同的追求，共同的目标努力去实现，岂不美哉！
3、理解万岁是婚姻的常态。夫妻俩吵架闹矛盾是常有的事儿，怎么做到床头吵架床尾和的呢？理解万岁是妙招。婚姻生活中多些宽容多些理解，很多不必要的琐事都会迎刃而解。婚姻中的两人是相对独立的个体，又是相互扶持的组合，走的长久就要两人多磨合，多支持多包容彼此的缺点。都是年轻人，谁没点脾气呢？可以理解，下次改正，说不定她就会心一笑的。没有十全十美的两个人，两在一起并不是简单的组合，必须互相迁就，爱她，就必须接受她的一切，包括缺点。相知相爱，更要相敬相让。
以上三点是我个人浅显的总结，婚姻不易一定要珍惜！希望能给大家一点借鉴，祝大家婚姻幸福美满。