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昆明大观楼长联的注释
⑴五百里：滇池周广五百余里（古今度量衡差异+文学夸张，明代的工程测量应该大约300里。）。围湖造田（海埂公园附近的部分湿地，对周长影响很小）后，今仅八十里长（今用Google earth测量，约105公里）。
⑵披襟：披开衣襟。岸：动词，推开的意思；帻，古时的一种头巾。
⑶神骏：指昆明东面的金马山。骧：昂头奔跃的马。
⑷翥：飞起。灵仪：凤凰一类的鸟，指滇池西面的碧鸡山。
⑸蜿蜒：指昆明北面的蛇山（长虫山）。
⑹缟素：白色的绢帛，指昆明西面的白鹤山。
⑺蟹屿螺洲：滇池中以蟹与螺壳堆成的小岛或小沙洲
⑻风鬟雾鬓：鬟，环形发髻；鬓，耳边垂发；喻风中垂柳。
⑼苹：水草。苇：芦苇。“天”和“地”形容数量之多。
⑽翠羽：翠绿色的鸟雀。丹霞：红色的云霞。
⑾孤负：意思是枉然，白费。
⑿九夏：指夏季的90天。芙蓉：荷花。
⒀把酒凌虚：对天空举起酒杯。
⒁汉习楼船：汉武帝修昆明湖、治楼船以习水军。打通通往印度的路。
⒂唐标铁柱：唐中宗时平吐蕃之乱“建铁柱于滇池以勒功”。
⒃宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。为阻止宋徽宗在大渡河畔和大理购买战马，当时的边官编造宋太祖曾在版图上用玉斧“画大渡河为境界”的谣传：以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也！”
⒄元跨革囊：指忽必烈征大理过大渡河至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。
⒅断碣残碑：历代帝王所立的功德碑，随时间而断裂残破。
解释上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿小鸟和几抹灿烂红霞。尽情观赏吧！切莫枉费了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
大观楼长联是怎样写出来
上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧！切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
长联观物写情，内涵深刻，令人叫绝，被誉为“海内第一长联”、“古今第一长联”、“天下第一长联”等，一直流传不衰。长联挂在“五百里滇池”岸边的大观楼前两百多年，为古今众多名士及广大游人所仰慕及推崇。长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九州，成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。
鉴赏
大观楼长联气势磅礴。上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史随笔。全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。该联想像丰富，感情充沛，一气呵成，被誉为海内外第一长联，也是全国重点保护文物之一。
上联突出一个“喜”字，喜溢四方，绘出了一幅颇富滇池风物特色的风景画。作者登临楼上，首先写眼前那茫茫空阔无边的滇海，写作者敞开衣襟、推开头巾观海的高兴劲。接着写大观楼四面的景观：东边的金马山如奔驰的神骏，西边的碧鸡山如翱翔的凤凰，北边的蛇山如蠕动的长蛇，南边的鹤山如展翼的白鹤。凭楼四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一处处螃蟹和海螺状的岛屿边缘，点缀着如少女鬟髻鬓发般摇曳多姿的杨柳；那一簇簇水草和瑟瑟的芦苇，似禽鸟那五彩缤纷的羽毛点缀着水中的云天和红霞。前面，作者在观看滇池和四周的群山后，曾发出文人学者们，何不选择这名胜地的高楼登临欣赏一番的感慨。这里，作者在描绘了眼前池中的胜景后，再次由己及彼，概叹：不要辜负了美好的胜景吧——那四周飘香的稻谷，那波光万顷的浪涛，那六月盛夏的荷花，那三月春风中的杨柳。作者通过写景抒情，那心旷神怡的喜悦之情跃然纸上。
下联勾勒云南的历史，重在一个“叹”字上下功夫。作者追根溯源，道出了历史发展变化的必然规律，展示出了一幅颇耐人玩味的历史画卷。作者乘兴看够了眼前的美景之后，立即联想起云南风云变幻的历史，发出了无限的感慨——千古的英雄豪杰们，都随滚滚的历史长河悄然地流去了：那雄视一代的汉武帝，为了打开西南通途，曾在长安凿昆明池，训练水军；大唐皇帝曾册封南诏，立铁柱刻颂功德；宋太祖竟手挥玉斧，划疆立界，让大理自治；元世祖忽必烈走甘肃经四川，占云南灭大理，招降吐蕃，继伐中原。这一系列宏伟壮观的景象，费尽了英雄们的移山心力，然而，这一切犹如彩楼帘外萦绕的朝云，不等珠帘卷起，便在萧萧的暮雨中消失了。那些纪颂功德的词句，都随着那断碣残碑。埋没在夕阳和农家的炊烟里。留给我们的只是寺庙里传来的钟声，江岸边点点的渔家灯火。天上南飞的两行秋雁，还有那睡在山林间文人雅士醒后的一身清霜。这怎能不令人为之感叹！
长联抒情叙事，层次分明，情景交融；对仗工整，字句洗炼；内涵美质，外溢华彩，意境高妙，气势非凡。是对联史上不朽的杰作，影响甚巨。大观楼长联是诗、是画、是历史的镜子，它揭示了封建王朝必然衰亡的历史命运，这种远见卓识，隐寓于联中的字里行间。正因如此，该联在历史上曾多次被篡改更换，但始终没有消失，反而更加重了其在对联史上的位置。陈毅在看完了这副长联之后，赋《题大观楼诗一首》，赞道：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。……诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”郭沫若也曾赞道：“长联犹在壁，巨信笔如椽。”一代伟人毛泽东对大观楼题联尤其推崇，据杨尚昆回忆，“国内有些著名的对联他一口气能背下来，比如昆明大观楼那副一百八十个字的长对联，他就能背下来”。
纂写以及改动
这副长联(原文用繁体字书写，无标点符号)多至一百八十字，对仗工整，气势宏大，脍炙人口。上联写滇池及周围风光景物，歌颂昆明大好河山及农民的辛勤耕耘，只有劳动人民的业绩(四围香稻)永久存在。下联联想云南历史，把封建王朝看作不长久的幻影(实际也影射清王朝)，一朝跟着一朝兴起、衰亡，连幕都拉不及(卷不及暮雨朝云)，最后只剩下些断碣残碑横卧在苍烟落日之中(都付与苍烟落照)。长联观物写情，内涵深刻，令人叫绝，被誉为“海内第一长联”、“古今第一长联”、“天下第一长联”等，一直流传不衰。长联挂在“五百里滇池”岸边的大观楼前两百多年，为古今众多名士及广大游人所仰慕及推崇。长联与楼阁交相辉映，融为一体，具有深刻的文化背景及极高的旅游价值。登上高楼，凭栏远望，长联描绘的景色一一映入眼帘，抒发的情怀萦回脑际，令人心旷神怡。长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九洲，成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。1983年被公布为云南省重点文物保护单位。
孙髯翁的长联大约写于公元1765年，当时官场腐败，民不聊生，诗人完全是有感而发，一气呵成；在写景的同时触景生情，抨击了封建王朝的统治，揭示了封建王朝必然衰亡的规律，埋有清王朝也必然如此的伏笔。他把正统皇朝看作是不长久的幻影，把帝王们的“伟烈丰功”看作是“苍烟落照”里的“断碣残碑”。在当时来讲，这是一种明显的叛逆思想，具有“犯上”的嫌疑，必然为当权者及其帮凶所不容。由于髯翁长联已广为流传 ，深得人心，他们又不敢公然撤消这副著名的长联，于是就有人用篡改字句的办法，仿照孙髯翁的格式，另外又写了两副大观楼长联出来，企图通过改变其思想内涵，替代原有的长联 ，为封建统治者所用。但改来改去，总是弄巧成拙，造成不少笑话，与长联一道流传下来，反而扩大了髯翁长联的影响。
孙髯翁过世后，有一封建文人程含章(月川)公然跳出来把这副长联改为：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧金马，西峙碧鸡，北耸青虹，南翔白鹤。高人韵士定当击节讴歌。况栏外树色江声，随地皆诗情画意；更云开雨霁，何时不鱼跃鸢飞。登斯楼也，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒临风，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功举欲同符天地。至今日离官别馆，悉化为苦草长林；并断碣残碑，都付与苍烟夕照。游于浦者，止剩得：几杵疏钟，半江渔火，一行秋雁，两岸芦花。（程含章改的字句用旁点标出）。
程含章改写的长联把“伟烈丰功费尽移山心力”。改为“伟烈丰功举欲同符天地”等，并别出心裁地多加几个字，企图以此来讨好封建统治者并卖弄自己的文才，但他改得不伦不类，其内容及艺术性都远不及孙髯翁原联，自然也就得不到广大民众的认可，虽然新鲜了一阵，但不久就销声匿迹了。
最突出的是清道光初年，在风雨飘 摇中来昆明任云贵总督的阮元(阮芸台)慕名至大观楼观景，他对长联越看越不顺眼，越看越有气。他认为：“孙髯原联，以正统元汉、唐、宋、元，传业丰功总归一空为主，岂不乎说到我朝？故改‘伟业丰功’为“爨长蒙酋”，递到吴三桂等人身上，所以抉正而消逆也 。”于是他利用权势，强行把长联改了，作为他“扶正消逆”的功绩，另制了一副长联挂在大观楼前，他改为：
五百里滇池奔来眼底，凭栏回忆，喜茫茫波浪无边。看：东骧金马，西翥碧鸡，北倚盘龙，南驯宝象。高人韵士惜抛流水光阴。趁蟹屿螺洲，衬将起苍崖翠壁；更苯天苯地，早收回薄雾残霞，莫孤负：四围香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。爨长蒙酋费尽移山气力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便藓碣苔碑，都付与荒烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。(阮元改的字句用旁点标出)。
两相对照即可看出阮元其实改得很糟，把原来优美的有诗意的句子改成了一些死句，自然引起人们强烈的不满，当时就有名士公开指责说：“阮元所改，不及原文远甚，芸台亦多事矣。”于是一首讥讽阮元的打油诗就在民间迅速流传开来：“软烟袋(阮芸台)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人树，笑煞孙髯翁。”在众人的一片抗议声中，阮元被调离后，其改制的长联也就悄然撤消了，换上的仍是布衣诗人孙髯翁千古流传的佳作。现在大观楼前所挂的长联，是清光绪十四年(公元1888年)云贵总督岑毓英重修大观楼后，命云南近代白族书法家赵潘以工笔楷书书写，刊刻后制成的，蓝底金字，光彩夺目，其书法端庄稳重，字字珠园玉润，已经悬挂了一百多年。1999年春，为迎接中国1999年昆明世界园艺博览会的召开，云南省昆明市人民政府投巨资对大观楼进行了大规模维修整治，古老的大观楼被整饰一新，著名的长联改用紫铜，杉木精工铸造，仍是蓝底金字，可以悬挂数百年而不变形，这副长联由以前的木刻变成了重达215公斤的铸铜木对联。由此，“天下第一长联”又多了一个“之最”——中国最重的铜木对联。原来的木制长联则被公园作为文物珍藏起来。同时在大观楼左侧塑起了孙髯翁的全身坐像，雕像采用花岗岩制作，再现了长联作者一生傲骨和才华横溢的形象。风景因文化而生辉，丰富的文化含量让大观楼魅力永存。历史是不以统治阶级的意志为转移的。果不出髯翁所料，1911年10月武昌起义爆发，革命巨浪席卷全国，1912年2月辛亥革命推翻了清王朝的统治，建立中华民国，从此结束了长达二千多年的封建专制，实现了长联的预言，中国历史翻开了新的一页。
六十年代陈毅副总理读大观楼长联后赋诗赞道：“滇池眼中五百里，联想人类五千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”可见新中国的领导人对这副长联的评价是很高的，也是很正确的。
作者介绍简介
孙髯（1685(乙丑年)－1774），字髯翁，祖籍陕西三原，生于清康熙二十四年乙丑岁（1685）。因其父在云南任武官，随父寓居昆明。博学多识，乾隆年间，曾为昆明滇池大观楼题楹一幅，计180字，号称天下第一长联、海内长联第一佳作，被后人尊称为联圣。著名史学家郭沫若赞道：“长联犹在壁，巨笔信如椽”。
孙髯翁早年由于对科场搜身极为愤慨，认为这种“以盗贼待士”的举措有辱斯文，遂发誓永不赴秋闱之试。他中年丧妻，仅生一女，其女长大后适广西州弥勒。从此穷困潦倒，寄居于昆明圆通寺咒蛟台，过着以石洞为栖身之所，以卜筮为求生之道的清贫生活。他曾在诗中写道：“白眼无今古，黄金有是非。”
人物生平
乾隆三十三年戊子（1768），髯翁八十有三，滇西师范公前往咒蛟台拜谒，见先生“白须古貌，兀坐藜床上，如松荫独鹤，互相问询，乃以诗请。拍案敷陈，目光炯炯射人。自是时携饼饵与谈，辄至暮始返。乾隆三十五年庚寅岁（1770），师范公再次拜访，先生依然耳聪目明，神智清醒。走路不用藜杖。孙髯翁的女婿在弥勒赶马经商，往来于师宗、丘北、泸西和弥勒间，为人忠厚，家道殷实，为尽半子之责，于乾隆三十七年壬辰岁（1772）将先生接到弥勒奉养。弥勒有个名叫苗雨亭的士子，早年在省城游学，与先生过从甚密。乾隆八年癸亥岁（1734），雨亭公出仕，任河南渑池县令，为官十八年后，于乾隆二十六年辛巳岁（1761）辞官归里，在弥讲学，得知先生到弥勒安度晚年，当即聘为西席，共同设馆授徒。
乾隆三十九年甲午岁（1774）春正月初九日，孙髯翁于玉皇诞辰跨鹤西归，享年九十上寿。苗雨亭公感念至交之情，将先生殡葬于弥勒城西苗氏茔地。
光绪三十三年丁未岁（1907），弥勒士子协力筹资为先生修墓立碑，墓碑正中刻有”清处士髯翁孙先生墓”十个大字，旁刻一联云：
古冢城西留傲骨；
名士滇南有布衣。
墓前华表上刻有光绪十九年癸巳岁（1893）弥勒贡生杨晓云撰写的八十言长联：
读大观楼长联，脍炙人口久矣。就苹天苇地，濡染笔墨生辉，布衣有何能？几经昆池劫灰，常图不磨文字；
出挹爽门半里，追绕马鬣依然，叹断碣残碑，灭没名流不少，吾侪非好事，一存滇南傲骨，以昭先正典型。
民国三年甲寅岁（1914），爱国志士杨杰任弥勒县长，又为髯翁修墓，立碑为志。
民国二十六年丁丑岁（1937），杜希贤任弥勒县长，重修孙髯翁墓，并撰《辑刊凭吊孙髯翁先生墓诗碑序》，勒石于墓左，其文有“相传先生晚年，伤伯道无儿，幸中郎有女，远适弥勒，以舐犊情深，常遨游于丘、弥之间，设帐授徒，门墙桃李，一时称盛。后殁于弥，葬挹爽门西郊，郡人士立碑以志之曰：‘清处士髯翁孙先生之墓’……”。
在1958年“大跃进”年代，先生的墓碑被毁，直至上世纪八十年代才得以重新修复。并将墓联改为先生生前自挽联。
这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；
此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁！
最长的对联概述
所谓“天下第一”，是后代文人墨客对其文学水平、艺术成就综合评价得出的一个带有主观色彩的评价，在达到一定的共识后，渐渐流传开的。
但就字数而言，“天下第一长联”并不是指最长的对联。有许多对联的字数远远超过之，但就艺术成就而言，大多稍逊一筹。事实上，古人也早就注意到这一点，如清人欧阳兆熊语“楹联至百余字，即多累坠，极难出色”（《水窗春呓》），所以，对于对联，单纯追求长往往不在考虑之列了。
请问大观楼长联的艺术特色和中心思想是什么~那位能帮我解答？
大观楼长联介绍
昆明大观楼长联是清朝乾隆年间昆明名士孙髯翁登大观楼有感而作，全联如下：
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
大观楼长联(原文用繁体字书写，无标点符号)多至一百八十字，对仗工整，气势宏大，脍炙人口。上联写滇池及周围风光景物，歌颂昆明大好河山及农民的辛勤耕耘，只有劳动人民的业绩(四围香稻)永久存在。下联联想云南历史，把封建王朝看作不长久的幻影(实际也影射清王朝)，一朝跟着一朝兴起、衰亡，连幕都拉不及(卷不及暮雨朝云)，最后只剩下些断碣残碑横卧在苍烟落日之中(都付与苍烟落照)。大观楼长联观物写情，内涵深刻，令人叫绝，被誉为“海内第一长联”、“古今第一长联”、“天下第一长联”等，一直流传不衰。大观楼长联挂在“五百里滇池”岸边的大观楼前两百多年，为古今众多名士及广大游人所仰慕及推崇。大观楼长联与楼阁交相辉映，融为一体，具有深刻的文化背景及极高的旅游价值。登上高楼，凭栏远望，大观楼长联描绘的景色一一映入眼帘，抒发的情怀萦回脑际，令人心旷神怡。长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九洲，成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。1983年被公布为云南省重点文物保护单位。
孙髯翁的长联大约写于公元1765年，当时官场腐败，民不聊生，诗人完全是有感而发，一气呵成；在写景的同时触景生情，抨击了封建王朝的统治，揭示了封建王朝必然衰亡的规律，埋有清王朝也必然如此的伏笔。他把正统皇朝看作是不长久的幻影，把帝王们的“伟烈丰功”看作是“苍烟落照”里的“断碣残碑”。在当时来讲，这是一种明显的叛逆思想，具有“犯上”的嫌疑，必然为当权者及其帮凶所不容。由于髯翁长联已广为流传 ，深得人心，他们又不敢公然撤消这副著名的长联，于是就有人用篡改字句的办法，仿照孙髯翁的格式，另外又写了两副大观楼长联出来，企图通过改变其思想内涵，替代原有的长联 ，为封建统治者所用。但改来改去，总是弄巧成拙，造成不少笑话，与长联一道流传下来，反而扩大了髯翁长联的影响。
孙髯翁过世后，有一封建文人程含章(月川)公然跳出来把这副长联改为：
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧金马，西峙碧鸡，北耸青虹，南翔白鹤。高人韵士定当击节讴歌。况栏外树色江声，随地皆诗情画意；更云开雨霁，何时不鱼跃鸢飞。登斯楼也，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒临风，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功举欲同符天地。至今日离官别馆，悉化为苦草长林；并断碣残碑，都付与苍烟夕照。游于浦者，止剩得：几杵疏钟，半江渔火，一行秋雁，两岸芦花。（程含章改的字句用旁点标出）。
程含章改写的长联把“伟烈丰功费尽移山心力”。改为“伟烈丰功举欲同符天地”等，并别出心裁地多加几个字，企图以此来讨好封建统治者并卖弄自己的文才，但他改得不伦不类，其内容及艺术性都远不及孙髯翁原联，自然也就得不到广大民众的认可，虽然新鲜了一阵，但不久就消声匿迹了。
最突出的是清道光初年，在风雨飘 摇中来昆明任云贵总督的阮元(阮芸台)慕名至大观楼观景，他对长联越看越不顺眼，越看越有气。他认为：“孙髯原联，以正统元汉、唐、宋、元，传业丰功总归一空为主，岂不乎说到我朝？故改‘伟业丰功’为“爨长蒙酋”，递到吴三桂等人身上，所以抉正而消逆也 。”于是他利用权势，强行把长联改了，作为他“扶正消逆”的功绩，另制了一副长联挂在大观楼前，他改为：
五百里滇池奔来眼底，凭栏回忆，喜茫茫波浪无边。看：东骧金马，西翥碧鸡，北倚盘龙，南驯宝象。高人韵士惜抛流水光阴。趁蟹屿螺洲，衬将起苍崖翠壁；更苯天苯地，早收回薄雾残霞，莫孤负：四围香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。爨长蒙酋费尽移山气力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便藓碣苔碑，都付与荒烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。(阮元改的字句用旁点标出)。
两相对照即可看出阮元其实改得很糟，把原来优美的有诗意的句子改成了一些死句 ，自然引起人们强烈的不满，当时就有名士公开指责说：“阮元所改，不及原文远甚，芸台亦多事矣。”于是一首讥讽阮元的打油诗就在民间迅速流传开来：“软烟袋(阮芸台)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人树，笑煞孙髯翁。”在众人的一片抗议声中，阮元被调离后，其改制的长联也就悄然撤消了，换上的仍是布衣诗人孙髯翁千古流传的佳作。现在大观楼前所挂的大观楼长联，是清光绪十四年(公元1888年)云贵总督岑毓英重修大观楼后，命云南近代白族羽法家 赵潘以工笔楷书书写，刊刻后制成的，蓝底金字，光彩夺目，其书法端庄稳重，字字珠园玉润，已经悬挂了一百多年。1999年春，为迎接中国’99昆明世界园艺博览会的召开，昆明市人民政府投巨资对大观楼进行了大规模维修整治，古老的大观楼被整饰一新，著名的长联改用紫铜精工铸造，仍是蓝底金字，可以悬挂数百年而不变形，这副长联由以前的木刻变成了重达200公斤的铸铜对联。由此，“天下第一长联”又多了一个“之最”——中国最重的铜对联。原来的木制长联则被公园作为文物珍藏起来。同时在大观楼左侧塑起了孙髯翁的全身坐像，雕像采用花岗岩制作，再现了长联作者一生傲骨和才华横溢的形象。风景因文化而生辉，丰富的文化含量让大观楼魅力永存。历史是不以统治阶级的意志为转移的。果不出髯翁所料，1911年10月武昌起义爆发，革命巨浪席卷全国，1912年2月辛亥革命推翻了清王朝的统治，建立中华民国，从此结束了长达二千多年的封建专制，实现了长联的预言，中国历史翻开了新的一页。
六十年代陈毅副总经理读大观楼长联后赋诗赞道：“滇池眼中五百里，联想人类五千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”可见新中国的领导人对这副长联的评价是很高的，也是很正确的。
长联注解:
上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧！切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
分析大观楼长联写景、怀古、抒情的写作方法和特点？
对联的特点
一、对联上下两联必须字数相等
一副对联，由上联、下联和横批组成。贴在右侧的称为上联，贴在左侧的称为下联，贴在上方的称为横批，也称横额，内容是横着书写的。横批对于春联来说，是必不可少的，通常为四个字，也有五、六个字的。横批的意思要与上下联相配合，起画龙点睛的作用。有些对联对于横批，可以用，也可以不用。对联的上联和下联没有一定的字数限制，少的只有二言、三言，多的有几十、几百言的长联，由几个分句组成，不管怎样，对联的上联和下联字数必须相等。如常见的一副春联：“又是一年春草绿，依旧十里杏花红。”1925年，黄埔军校门口的对联：“要革命的靠拢来；不革命的走开去。”反映农村改革成就的春联：“除旧岁家中储粮十担；迎新春银行存款千元。”横批“有吃有穿”。每联上下联字数都相等。
二、讲究对仗工整；
对联的对仗除要求上下联字数相等外，还要求句法相似。句法相似主要包括三个内容：句式相当，词类相同，结构相应。
句式相当，指上联如果是四、三句式，下联也必须是四、三句式；如果上联是二、四句式；则下联也必须是二、四句式。如：
“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。”
是四三句式，即
“横眉冷对――千夫指；俯首甘为――孺子牛。”
“只许州官放火；不准百姓点灯。”
是二四句式，即
“只许――州官放火；不准――百姓点灯。”
再如广东新会县杜源叱石山写景的对联，其一：
“月暄穿石水；风折断岩烟。”
是二三句式，即
“月暄――穿石水；风折――断岩烟。”其二：
“鸟语和溪音，自在笙簧，不假人间丝竹；山云笼树色，天然图画，何劳笔下丹青。”
是二三、二二、二四句式，即
“鸟语――和溪音，自在――笙簧，不假――人间丝竹；山云――笼树色，天然――图画，何劳――笔下丹青。”
词类相当，是指要使上下联对应位置上的词性相当，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，语气词对语气词，迭词对迭词。如北京碧波寺联：
“一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。”
“一庭”对“十亩”是数量词，“芳草”对“藤花”是偏正式名词，“围”对“落”是动词，“新绿”对“古香”是偏正式名词。
再如济南趵突泉联：
“画阁镜中，看幻作神仙福地；飞泉云外，听写成山水清音。”
“画阁”对“飞泉”是偏正式名词，“镜”对“云”是名词，“中”对“外”是方位名词，“看”对“听”是表示动作的动词，“幻作”对“写成”是动词，“神仙”对“山水”是名词，“福地”对“清音”是偏正式名词。
再如晚清年间，云南某地农民对地主豪绅愤慨时而作的一副春联：
“咦，哪里放炮？哦，他们过年。”
“咦”对“哦”是象声词，“哪里”对“他们”是代词，“放炮”对“过年”是动词。
结构相应，是指构成对联的词语之间的关系应该相同，如上联是主谓结构，下联就应该对以主谓结构；上联是动宾结构，下联就应该对以动宾结构等。如辛弃疾纪念祠联：
“力挽河山，浩气贯日月，空余英雄心一颗；
名垂宇宙，夕光冲牛斗，剩有悲壮词千篇。”
其中，“力挽河山”和“ 名垂宇宙”都是主谓结构，并且其中的谓语部分又是动宾结构；“ 浩气贯日月”和“ 夕光冲牛斗”也是主谓结构，并且谓语部分也是动宾结构；“ 空余英雄心一颗”和“剩有悲壮词千篇。”是动宾结构，并且宾语部分又是补充式的结构。
又如山东泰山南天门联：
“门辟九宵，仰步三天胜迹；阶崇百级，俯临千嶂奇观。”
“门辟九宵”和“阶崇百级”都是主谓结构，且谓语部分又是动宾结构“仰步三天胜迹”和“俯临千嶂奇观”都是动宾结构，并且宾语部分偏正结构，结构完全相同。
三、讲究平仄
对联的平仄，与旧体诗律诗的颔联颈联的要求基本上一致。强调平仄，是为了使对联读起来抑扬顿挫，有音律和谐美。对联的平仄要求平对仄，仄对平。也可以“一三五不论”（即句中第一、第三、第五等处于单数位置的字可以放宽要求），但是要“二四六分明”（即处于句中第二、第四、第六等双数位置的字必须严格按平仄要求）。所谓平仄，古代的“平”指的是平声，“仄”指的是上声、去声和入声。现代的平仄是指按普通话的读音来分的，一、二声（即阴平和阳平）为平声，三、四声（即上声和去声）为仄声。如鲁迅先生写的：
“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。”
此联的平仄为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”
又如向楚所撰四川眉山三苏祠联：
“北宋文章名父子，南州胜迹古祠堂。”
此联的平仄为“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”
再如贵州黄果树瀑布观瀑亭悬一联：
“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成。”
此联的平仄为“仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平可仄可平平”下联中标“可”字处者，表示不合平仄对应的规律，但是根据“一三五不论”的原则，可平可仄者是在一、三、五位置上，是允许的。
对联讲究平仄，读起来音韵铿锵，有节奏感，富有音乐美。
要讲究平仄，就必然要求上下联词性相同的地方不能同字。因为如果同字了，就必然会破坏平仄相对的规则。例如有一副旧社会戏楼对联：
“少唱点雪月风花免得心猿意马；
多演些忠孝仁义挽回世道人心。”
“唱点”的“点”和“演些”的“些”意思相同，但不能同字，如同字，就不能对仗了。
但是，根据辞不害意的原则，为了表达的需要，同字在特殊情况下不得已也允许出现，也会被人接受。这当然影响平仄了，但这就已经属于宽对一类了。宽对对于平仄和对仗的要求不是很严的。如明代户部右侍郎张津任南安知府时，为海宁县谯楼撰一联提倡廉政：
“宽一分则民多受一分赐；
取一文则官不值一文钱。”
其中就出现了二字、四字、八字三个位置上的同字，但是，由于此联内容意义深刻，人们就不在乎它的平仄不合规律了。
再如周恩来挽蔡元培联：
“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；
从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”
此联中的第一、第四、第九、第十、第十一、第十三、第十四等七处出现了同字。但是，此联把蔡元培先生一生中的伟大贡献作了高度的概括，内容精炼，人们也就不会去计较它的平仄是否合规则了。
四、意义相近、相关或相反
从内容上看，每一副对联都能够表达一个完整的意思。特殊情况例外，如明清时期开始出现的无情对。对联上下联的意义相同、相近、并互相补充、深化的，叫正对；上下联意义相反、相对，内容上互相映衬、互相对照的，叫反对。
如董必武题南湖革命纪念馆联：
“烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。”
这是正对，上下联互相补充、深化，表现了南湖在中国革命史上的重大影响，对革命的伟大贡献。
再如有一副挽李大钊的对联：
“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无憾；
在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪？”
这是反对，把李大钊的为革命而“奋斗”和“牺牲”，与其它有的人的在压迫下“生活”和“呻吟”，两相对比，歌颂了李大钊的大无畏的革命精神。
从上下联的关系看，大多数对联的上下联是并列的，这通常叫做“平对”。例如，何香凝挽廖仲恺：
“夫妻恩今世未全来世有；儿女债两人同负一人完。”
此联写的是廖仲恺被反动派杀害以后，与妻子儿女永别。上联是从妻子的角度写的，下联是从子女的角度写的，是并列的两个方面。
但也有上下联是顺承的，这叫做“串对”。例如，杜甫的诗《闻官军收河南河北》中有一联：
“即从巴峡穿巫峡；便下襄阳向洛阳。”
此联上下联之间是顺承关系，即下联是上联的继续。当然，顺承关系还包括条件与结果，先后连接，转折连接等关系。
但是，在对联中不能出现“合掌”，即上下两联事意重复。如：
“宣尼悲获麟；西狩涕孔丘。”
这里，“宣尼”和“孔丘”是同一个人；“悲”和“涕”是同义，“获麟”和“西狩”指的是同一件事。
大观楼长联解释？
大观楼长联是乾隆年间名士孙髯翁登大观楼所作。全联如下：
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
全文释义
上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧！切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。