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修灯塔，照四方，三颗星，导航向。猜三位阿拉伯数字谜
修灯塔，照四方，三颗星，导航向。猜三位阿拉伯数字谜——答案：436。
导 #dǎo 造字法：形声；从寸、道声
【基本字义】
1. 指引，带领：领～。引～。向～（引路的人）。倡～。推～。～引。～游。～向。～师。～言。
2. 传引，传向：传～。～热。～致（引起）。
3. 启发：开～。教～。因势利～。
受光于庭户见一堂 受光于天下照四方什么意思
释义：人生的高度决定人生的宽度，眼界、视野，决定思想，决定人生努力的方向。
出处：出自魏源《默觚》一书。
原文:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
白话译文： 人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户见光，可以照亮室内中间的空地。假如给他开启一扇门，可以照亮整个堂屋；假如走出黑屋，沐浴在阳光下，你会发现整个世界都是光明的。
扩展资料：
通过“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”可知，《默觚》哲学思想的基本观点是唯心主义的。它夸大心的作用，认为人之心即天地之心，包容和支配宇宙万物，万物皆备于我。
《默觚》反对"生而知之"说，也反对脱离实际的"心性迂谈"和"玄虚之理"，认为人的知识是通过习行取得的。这是一种朴素的唯物主义认识论思想，但他未能正确解决感性经验和理性认识的关系问题。
《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对，有对之中必一主一辅，则对而不失为独。它认为，矛盾相克，互相转化，引起事物的运动、变化、发展，气化无一息不变者；三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。
据此，作者得出结论说："变古愈尽，便民愈甚"。这是他主张改革的主要理论依据。但是，他又认为，封建社会的 "道"是永远不变的。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方什么意思
1、含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。
魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
2、解读：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户见光，可以照亮室内中间的空地；假如给他开启一扇门，可以照亮整个堂屋；假如走出黑屋，沐浴在阳光下，你会发现整个世界都是光明的。
3、寓意：
一、光源有多大，视野有多大，梦想就有多大。
二、光源的大小，直接决定人的眼界的广度、事业的宽度和生命的厚度。
扩展资料
《默觚》反对"生而知之"说，也反对脱离实际的"心性迂谈"和"玄虚之理"，认为人的知识是通过习行取得的。它说，"披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜"。这是一种朴素的唯物主义认识论思想，但他未能正确解决感性经验和理性认识的关系问题。《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对，有对之中必一主一辅，则对而不失为独。它认为，矛盾相克，互相转化，引起事物的运动、变化、发展，气化无一息不变者；三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。据此，作者得出结论说："变古愈尽，便民愈甚"。这是他主张改革的主要理论依据。但是，他又认为，封建社会的 "道"是永远不变的。
《默觚》哲学思想的基本观点是唯心主义的。它夸大心的作用，认为人之心即天地之心，包容和支配宇宙万物，万物皆备于我。因此在认识上，"回光返照，则为独知独觉；彻悟心源，万物备我，则为大知大觉"。
参考资料：百度百科——默觚
太阳出来照四方歌词
毛主席的话儿记心上 - 邓玉华
词：傅庚辰 曲：傅庚辰
太阳出来照四方
毛主席的思想闪金光
太阳照得人身暖哎
毛主席思想的光辉照得咱心里亮
照得咱心里亮
主席的思想传四方
革命的人民有了主张
男女老少齐参战哎
人民战争就是那无敌的力量
是无敌的力量
主席的话儿记心上
哪怕敌人逞凶狂
咱们摆下了天落地网哎
要把那些强盗豺狼全都埋葬
全都埋葬
把他们全埋葬
扩展资料
《毛主席的话儿记心上》是一首由傅庚辰作词曲，邓玉华演唱的歌曲，也是1965年八一电影制片厂摄制出品的影片《地道战》中的插曲，曲调与河北梆子“二六板”密切联系。
傅庚辰，男，满族，1935年11月生，黑龙江双城人（哈尔滨双城区）。1948年入伍，1956年加入中国共产党，沈阳音乐学院作曲专业毕业。文职二级，专业技术二级，正军级少将。第八届、九届、十届全国政协科教文卫体委员会副主任，中国音乐家协会名誉主席。
2015年11月25日，获得第十届中国音乐金钟奖“终身成就音乐艺术家”称号。