本文目录一览：
- 1、父亲面临的道德难题指的是什么？他是怎样面对和处理这个难题的？
- 2、你的父亲正面临着一个道德难题。请问道德难题具体指什么?父亲是怎样解决这个道德难题的
- 3、如何破解"扶不扶"这一社会难题
- 4、四道诡异的道德难题，至今也无人能够给出最佳答案，快看看是什么？
- 5、世界上最难解的道德问题是什么？
- 6、道德风险如何化解
父亲面临的道德难题指的是什么？他是怎样面对和处理这个难题的？
《中彩那天》父亲面临的道德难题是：指的是把本应该属于同事的奔驰牌汽车据为己有，还是讲诚信，把梦寐以求的汽车归还同事。要活得诚实，有信用，就得把汽车还给同事，如果把汽车留下，就是虚伪，不诚实的表现，就有愧于同事和自己的良心
在得与失面前，父亲经过反复的思考，决定做一个老实、诚实和守信的人，让库伯把奔驰车开走，父亲如释负重，显得特别高兴。
你的父亲正面临着一个道德难题。请问道德难题具体指什么?父亲是怎样解决这个道德难题的
道德难题指的是：到底要不要把车还给库伯 父亲这样解决这个道德难题的：他最后把车还给了库伯。 望采纳 禁抄袭
如何破解"扶不扶"这一社会难题
如何破解“扶不扶”难题，让助人者不再纠结？我认为可以从以下三个方面深耕细作、寻求解决之道。
一是建立健全公共社会保障机制。我们不能仅仅试图用道德戒律来解决道德问题，“扶不扶”背后的深层原因是什么？曾经看过一篇报道，台湾岛内有一公交站，大家等公交、上公交都不排队，公交门一开，就蜂拥而上、异常混乱，尽管大众谴责、媒体呼吁，可是这种混乱场面依旧，舆论一边倒的批评台湾民众文明缺失。直到几年之后，这种混乱场面才消失，是公众文明意识提高了么？有媒体调查发现，这条线路的公交车增多了，3-5分钟就有一辆车过来，大家不用挤、不用抢就能上车，运气好还有位子。这个例子对“扶不扶”问题很有借鉴意义。老人的讹诈也许并非由于其道德的低下，可能是出于对医疗费用的担心，总之是为了转嫁“成本”。如果建立健全医疗卫生等社会保障机制，把这种公共成本降下来，“老人们”不再为“钱”担心，我想，讹人的事儿也就会慢慢消除，毕竟古语有云：人性本善。
二是建立健全法律法规约束机制。第一点是基于“老人们”的角度来考虑，消除他们讹人的诱因和动力。但是，任何事物都不是绝对的，不排除“坏人变老”的可能，或者心理疾病的因素。那么我们需要采取措施，保护助人者的利益。道德的约束不具备强制性，违约的成本可能仅仅是“对不起”“我错了”“我道歉”，起不到惩治的效果。这就需要依靠法制的力量来提升“讹人”的成本，从而约束他们的不良行为。因此，建议国家立法机关考虑制定出台相关法律法规，用法律武器打击“讹诈”行为，保护助人之人，捍卫道德精神。
三是引领普及社会主义道德观。自古以来，我国就是文明礼仪之邦，有“修身齐家治国平天下”之说，“修身”排首位，是“齐家治国平天下”的基础，可见传统文化对个人道德修养的重视。在新时代，我们继承和发扬了道德教育的传统，尤其是社会主义核心价值观的提出，指明了价值追求的方向。在此背景下，家庭、学校、媒体和社会机构等应当积极参与进来，构筑一条完整的德育链条，传播普及社会主义核心价值观，提升公民的道德素质，营造全社会崇尚道德、践行道德的良好氛围。相信在国家、社会、媒体、学校、家庭等各方共同努力下，法制昭彰、正义归位，“扶不扶”将不再是难题。
四道诡异的道德难题，至今也无人能够给出最佳答案，快看看是什么？
在生活中，人们常常会面临道德绑架。
面对不给老人，孕妇让座的青年，人们总会站在道德高度上去谴责他，而却忘记了帮助他人是情分，不帮助他人，自己也并没有做错什么。
实际上，道德绑架的本质就是逼迫他人服务于自己的思想价值体系。
但往往很多人并没有意识到自己被道德绑架了，甚至认为是自己的原因。
这里有四道诡异的道德难题，当你身处于这个情境之中，你会做出怎样的选择呢？你会有怎样的感受呢？
电车难题
电车难题是伦理学中最经典的问题之一。
这个问题设想了以下的情景：这里有两组孩子，第一组有五个孩子，另一组只有一个孩子。
这五个调皮的孩子在正在使用的轨道上玩耍，而另一个孩子在旁边废弃的轨道上玩耍。
此时，一辆按照正常的行驶路径行驶过来，眼看就要碾压到那五个调皮的孩子。此时你的手中有一个遥控器，只要你轻轻一按，就可以选择让火车行驶到另一个废弃的轨道上，你会按吗？
这道题让许多功利主义者选择牺牲少部分的人的利益来成全大部分的利益。
即使那一个在废弃轨道上玩耍的孩子没有犯下任何错，他们会选择牺牲这一个孩子来保全其他五个孩子。
这种选择有一点法不责众的意味，如果你总是站在大多数人的那一方，那么你的危险性会更小，这就是为什么人人常说“枪打出头鸟”。
社会中还有一种现象叫做“中国式过马路”。
一群人在一起同时过马路，即使闯红灯，只要身边有一群人，内心就会有充足的安全感——他们都在闯红灯，不止我一个人。这样的想法会让自我负罪感减轻。
在之后我们也可能会变成那种支持其他人牺牲自我而成就集体，但是我们也同样需要思考：如果你成为了牺牲的小部分人，你该怎么办呢？
空地上的奶牛
空地上的奶牛是认知论领域的经典问题：一位农民饲养了一只奶牛，这只奶牛需要每天在空地上吃草。
但是农民没有足够的时间去放养它，担心奶牛在空地上容易跑丢，农民每次在远处工作时，就会望向那片空地，如果空地上有着黑白相间奶牛的颜色，农民便觉得奶牛真的存在。
可有一天，当农民结束工作向空地走去之后，发现空地上并没有奶牛，只有一张黑白相间的纸。
这张纸从远处看来和奶牛从远处看来一模一样。真正的奶牛却在隔壁的树林之中。
这是由于人们知觉的性：当客观条件在一定范围内改变时，我们的知觉映象在相当程度上却保持着它的稳定性。
它是人们知觉客观事物的一个重要特性。
这个问题告诉我们，人们往往对真理坚定不移，即使通过错误推断得出了正确的结果，人们依旧会接受这个正确结果的沿用。
炸弹难题
炸弹难题是道德良知领域的经典问题：如果你已经确定你身边有一颗随时会爆炸的定时炸弹，你无法确定炸弹的位置。
此时你抓住了一个知情人士，他知道炸弹具体位置，但却不会告诉你。
你是否会为了保住自己的性命，用非人道主义的手段逼问他来获得炸弹所在位置的情报呢？
这个难题十分考验我们的人性，人性具有弱点，在面临自身危险时，大多数人会愿意舍弃他人的性命来保护自己的生存。
但如果这位知情人士是我们的亲人，很多人便无法下手。
由于我们共处于群体之中，当群体利益受到他人威胁时，我们会对自己熟悉的人有更多的恻隐之心。
特修斯之船难题
特修斯之船已经行驶了数百年，并且将可能永远的行驶下去。假定它可以无限更换自己的零件，从此便可以永久的航行。
那么问题来了，这艘船与之前最开始出发的船还是一样的船吗？
如果他已经是不一样的船了，那么是从何时开始的呢？
这个难题强调了整体与部分关系的领域，人类全身细胞大约七年会更换一次，而七年后的你，是否还是从前的你的这个身体呢？
以上这四个难题让人不断的进行思考，却无法给出具体的定论。
心理学的神奇之处就在于如此，它可以让人从多个角度去分析问题，并且它也同时告诉人类：世界上很少有非黑即白的东西，也很少有真正能够确定的东西。
世界上最难解的道德问题是什么？
世界上最难解的道德问题是什么？其实啊，我觉得这个应该是多样化嘛，道德问题就是比如说歧视别人，或者是。背后议论别人，或者说是啊素质方面。
道德风险如何化解
道德风险是指这样一种现象，即从事经济活动的人在最大限度地增进自身效用的同时做出不利于他人的行动。
造成道德风险的根本原因是信息不充分和信息不对称，因此化解道德风险的根本途径是加强信息沟通。信息沟通的加强可以通过市场方式来实现，例如广告、信誉、商标等，也可以通过政府强制的方式来实现，例如强制性产品责任、信息披露义务等等。道德风险还可以通过制度的方式来解决，例如构建双边预防机制。因为伤害成本的最终承担者会内部化他行为所产生的任何收益，所以构建一个当事人各方都承担一定伤害成本的制度，可以激励当事人调整自己的行为，以较多的预防和较少的行为来降低事故发生的概率或强度。