本文目录一览：
- 1、桑葚树适合庭院种植吗？
- 2、请问楼下邻居在楼顶种桑葚树风水好吗？
- 3、真的！！！见鬼了！~~急！求救 高分可以再加
- 4、为什么端午节要吃粽子啊？
- 5、端午节吃什么食物？
- 6、霹雳布袋戏里最有名的十件兵器是哪些？
桑葚树适合庭院种植吗？
可以在庭院种植。
在种植桑葚树时，选用直径在30厘米以上的泥瓦盆，并要准备好疏松透气、较为肥沃的土壤，在花盆的底部加入一层粗砂，加入土壤和底肥，将果苗栽种到土壤中，将土壤轻轻地压实，然后浇透水进行细心的养护即可。
一、选盆
在种植桑葚树的时候，选用的花盆非常的关键，如果花盆小了的话，随着桑葚树的不断生长，就会发生营养供应不足的现象，在选盆的时候，选用泥瓦盆，花盆的直径在30厘米以上，这样才能让它的根系有生长的空间。
二、土壤
要选用透气性较好、肥沃的土壤，可以自己使用腐叶土、粗砂和园土自己混合搅拌使用。
三、种植方法
准备好健康、无病虫害的果苗，在花盆的底部加入一层粗砂，在底部加入底肥，然后再加入准备好的土壤，将果苗栽种到土壤中，轻轻地将土壤压实，然后浇透水，放在温暖并且通风条件良好的地方下养护即可。后期的追肥选择沃叶磷酸二氢钾，就可以了。
请问楼下邻居在楼顶种桑葚树风水好吗？
桑树是一种比较高大的树木，在我国很多地方都有其分布。桑树一身都是宝，叶片、枝干等都是能够入药的，并且桑叶还是养蚕最好的东西了。可是这么好的桑叶，很多人却说它不适合在家里种，这其中的原因到底是为什么呢？
家里为什么不能种桑树
1、首先是因为桑树的名字谐音不好。“桑”跟“丧”同音，如果房子前面或者门口旁边栽有桑树，代表屋前有“丧”，而且出门见“丧”不吉。
2、其次是一位内桑树虽然树干比较坚硬，但是树干容易弯曲曲折，不挺拔，成材率很低。多少年后不能作为盖房子或者没有其他的利用价值，而且多数的枝杈较多，不易长高。
3、最后则是较为显示的原因，桑树因为可以养蚕，所以病虫害也多。容易遭受病虫害的植物生长在每日必经之门，对我们的健康来说会是好事吗？
种桑树对风水的作用（寓意）
在风水学上，禁忌在屋前种桑，因此如果要种桑树的话，应该在屋后种桑，屋前种槐。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在众树之中品位最高，镇宅有权威性，象征着吉祥。所以大家如果要种桑树的话，一定要在屋后种植，不可种植在四边角落以及屋前，屋前则可以种植槐树，来破解掉桑树带来的不利风水。
家里种树的注意事项
1、屋前有树。正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻扰阳气生机进入屋内，屋内的阴气也不易驱除。从实际生活来说，不但家人出入不便，万一下雨打雷也有招雷殛的危险。而且树木落叶易入屋内，无法保持清洁。所以说树木最好与家宅保持一段距离，才不会影响风水及空气流通。拥有私家花园的人，如喜欢多种植树木，尽可能不要在接近住宅住置，种植有大树丫的植物，亦要留意勿让粗树枝直伸向住宅方向。屋旁适宜种植较软性的树叶，而非粗壮的大树，才可营造较佳的风水环境。
2、屋前有枯树。有些人为了表示对已逝的家人或者朋友的怀念，会把已逝之人生前所喜欢的物品一直保存。而在老几代的人而言，在家门前种树是比较流行的，热时可以用来乘凉，所以在这些人逝去以后，后代人就会把这些树看做是一种象征，而使其一直存在。
家里种什么树好
1、棕树：既有观赏价值，树干又可作亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。
2、橘树：及桔树。象征吉祥，果实色泽呈红、黄，充满喜庆，盆栽柑橘是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
3、竹子：苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗象征，无惧东南西北，更可以成为家居的风水防护林。
4、槐树：槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水学上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位极高，镇宅有权威性。
桑树之所以不能在家里种主要是因为它读起来的谐音不是很好，有着不吉利的说法，所以很多人都比较忌讳。如果硬要种的话，都建议种植在房屋的后面比较好。家里可以种的树有竹子、槐树等等，对风水都是很好的。
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梦是人在睡眠过程中的一种正常生理现象。每个人都会做梦只是有多、有少；有的醒后记忆犹新，有的模糊不清或觉察不出。那些断言自己从未做过梦的人，只不过是忘记了而已。因此，对于做梦不必大惊小怪。当然，如果做梦过多，影响正常的睡眠，醒后头脑昏沉，精神恍惚，全身疲惫无力，梦境仍久久缠结脑中不散，这就属于病态，有损于身体的健康。
新生婴儿最初几天可能不会做梦，原因是他缺乏外界印象没有梦的客观源泉，或者因为他的大脑皮层细胞的发育尚未达到保留外界印象的程度。可以看到，六个星期以后的婴儿在睡眠中已经会笑、发声和吮吸，这可能就是做梦的表现。
对于梦是怎样形成的，说法不一。巴甫洛夫高级神经活动学说认为做梦是睡眠的异相阶段的产物。在反常的睡眠状态时，由于输向大脑皮层的血流量加大，氧消耗量增强，因而使得脑神经细胞仍然进行十分活跃的代谢活动，抑制状态不深，还在处于所谓的“工作”（兴奋）状态。在接受来自体内外各种刺激的情况下，相应的记忆痕迹便复活起来，于是便会产生各式各样的梦境。
睡眠时如果闻到香水或花香，可能会梦见置身于百花争艳、芳香扑鼻的花园里；冷冰放在额头上，会梦见严寒的冬天；听到水声，会梦见下雨；脸上被敷蒙毛巾等物时，会做被窒息、停止呼吸的梦等等。也有人时常梦见狗咬腿，醒来时仍隐约作疼，后经诊断，腿部患有疾病。这都是体内外刺激发出神经冲动，传到大脑皮层相应的神经中枢部位，从而引起神经细胞的兴奋活动所造成的。如果是白日的思念，例如，接到远方亲人的来信或在准备考试，也会夜里做梦和亲人相聚或正在紧张应考等等。这是因为大脑皮层的相应部位的神经细胞兴奋强度过强，在睡眠时得不到充分的抑制，继续处于兴奋活动状态的缘故。一股说来，白天多焦虑、恐惧和愿望时，处于疲劳、空腹、高烧状态时，受到声音与物理性刺激时，气压与气温显著变化时，都容易做梦。调查结果证明：属于视觉的梦最多，其余逐次是：听觉、运动觉、触觉，最少的是味觉。当然，有些梦是重叠的，如视觉与听觉并存的梦。视觉梦中也有彩色的梦，如红花、蓝天等等，约占视觉梦中的十分之一。
梦的内容因年龄不同而不同，和知识、经验的丰富程度也有关联。日有所思的愿望不同，梦境也会不同：小女孩梦洋娃娃，发明家梦发明物的完成；母亲梦中见到远方的女儿等等。同一刺激因子可以引起不同的梦。梦境和过去的经验有关。两、三天以内的新经验的梦约占75％；遥远的童年时代经验的梦约占15％；而和过去经验完全无关的梦只约占10％。
梦的种类广泛而又多样。中国古书《周礼·春官·占梦》中讲梦有六类：“一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。”其实梦的内容不仅限于这六类。每个人都会做各式各样的梦：延续日间创作的梦、回忆的梦、幻想的梦、甜蜜的梦、耽忧的梦，等等。有时候梦是那样美丽、欢乐，简直不能用言词表达，恨不得画下来；有时候梦曲折有趣，就像戏剧一样；有时候梦阴郁可怕，醒来后一身冷汗。在有些梦中我们好像旁观者，像看一场电视剧一样：在另一些梦中自己又身临其境，参加了事件的进展，又哭又笑、又惊恐又愤恨。也会做梦中梦，《庄子》中说：“方其梦也，不知其梦也，梦中又梦其梦焉，觉而后知其梦也。”梦又经常是没有逻辑的。在梦中，惯常是最荒诞、最矛盾的各个行为与事件以极其难以置信的形式交织着。所有这些，足以说明做梦是属于低级的大脑活动，是一种低级思维的表现。人在做梦的时候，相应的大脑皮层活动处于低水平的粗糙活动状态，大脑皮层反应的整合作用不完备，对于事物的分析往往是错误的、离奇的、幻觉的，把过去的事情以混乱形式呈现出来。所以说，做梦的内容和原因并非神秘，是可以分析说明的。
人在做梦时，眼睛虽然闭起来，但眼球仍在不停地迅速转动着。测量这种“迅速眼动”时的眼动情形，就可以准确地查出做梦的时间来。用这种方法现已查出，人类做梦的周期大约是九十分钟。
有些生理学家，认为一定数量的梦是必需的，因为它可以使人的高级神经活动得到松弛，从而可使精神上起到缓冲、调剂与镇静的作用。他们经过实验证实，缩短做梦的时间会使人产生急躁与焦虑的情绪。一些生理心理学家论断：正常的做梦有利于人的智力的恢复，因为一定程度的神经兴奋有助于神经联系的
食疗方法
1 .
养心安神肉
材料 莲子、龙眼肉各30克，百合20克，瘦猪肉250克。
用法 将瘦猪肉洗净，切小块，与莲子、龙眼肉、百合共入沙锅内，加适量清水，置文火上煲熟，加少许调味品服食。每晚1次。
功效 补益气血，养心安神。
主治 神经衰弱，气血虚弱，失眠多梦，体倦乏力，食欲不振等。
2.桃杞鹌鹑蛋
材料 核桃肉15克，枸杞子10克，鹌鹑蛋12个，番茄酱
适量。
用法 把核桃肉放入盐开水中浸泡，枸杞子用清水泡后上笼蒸5分钟，鹌鹑蛋用文火煮熟，去壳后撒上干生粉。再将鹌鹑蛋和核桃肉放入油锅炸至金黄色，把枸杞子及番茄酱加入即可服食。隔日1次，连服数剂。
功效 温阳益气，益智补脑。
主治 神经衰弱肾阳不足，头昏脑涨，健忘失眠，神疲乏力。
3.有助于改善多梦的部分食品，不要小看我们身边普普通通的食物，它们却能带给你优质的睡眠……
小米
性微寒，具“健胃、和脾、安眠”之功效。研究发现，小米中含有丰富的色氨酸，其含量在所有谷物中独占鳌头。另外，小米含丰富的淀粉，食后使人产生温饱感，可以促进胰岛素的分泌，提高进入脑内色氨酸的量。小米熬成粥，临睡前食用，可使人安然入睡。
龙眼
其味甘、性温，具补心益脑、养血安神之功效。临睡前饮用龙眼茶或取龙眼加白糖煎汤饮服均可，对改善睡眠有益。
水果
水果中含有果糖、苹果酸以及浓郁的香味，可诱发机体产生一系列反应，生成血清素，从而有助于进入梦乡。
莲子
莲肉味涩性平，莲心味苦性寒，均有养生安神之功效。《中药大辞典》称其可治“夜寐多梦”。研究表明，莲子含有莲心碱、芸香甙等成分，具镇静作用，可促进胰腺分泌胰岛素，使人入眠。睡前可将莲子用水煎，加盐少许服用；或将莲子煮熟加白糖食用。
桑葚
其味甘性寒，能养血滋阴，补益肝肾。常用来治疗阴虚阳亢引起的眩晕失眠。取桑葚水煎取汁，入陶瓷锅内熬成膏，加蜂蜜适量调匀贮存，每次1～2匙，温开水冲服。
葵花子
含多种氨基酸和维生素，可调节脑细胞的新陈代谢，改善脑细胞抑制机能。睡前嗑一些葵花子，可以促进消化液的分泌，有利于消食化滞、镇静安神、促进睡眠。
核桃
味甘性温，是一种很好的滋补营养食物，能治疗神经衰弱、健忘、失眠、多梦。
取粳米、核桃仁、黑芝麻，慢火煨成稀粥食用，可用白糖调食，睡眠前食用。
红枣
性温、味甘、色赤、肉润，具有补五脏、益脾胃、养血安神之功效，对气血虚弱引起的多梦、失眠、精神恍惚有显著疗效。取红枣去核加水煮烂，加冰糖、阿胶文火煨成膏，睡前食1～2调羹。
蜂蜜
具有补中益气、安五脏、和百药、解百毒之功效。对失眠患者疗效显著。每晚睡前取蜂蜜50克，用温开水冲1杯饮用。
牛奶
理想的滋补品，临睡前喝1杯，可催人入睡，对老年人尤为适合
为什么端午节要吃粽子啊？
【端午节】不只是念屈原吃粽子
端午节将至，相关的话题也多了起来，在诸多言论中，屈原和粽子是两大热门词语。端午节当然与屈原有关，也是要吃粽子的，这是我们的老传统，祖宗的东西，还是不要轻意丢弃的好。问题是，我们说了说屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午节，是不是就真的传承了我们民族的文化传统？
端午节是我国民间盛大的传统节日，又作端五、端阳、重五、重午等，亦称中天节。《风土记》云：“仲夏端午。端，初也。”端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月五日就成了端午节。
关于其起源，一说是为了纪念楚国大夫屈原。屈原何许人？屈原（前304？~前278？）是我国最早的大诗人，也是楚文化的杰出代表人物，名平、字原，又自名正则、字灵均，战国时期楚国人。年轻时辅佐楚怀王，曾任左徒、三闾大夫之职，参与国政，颇得怀王的信任。他一生主张举贤授能，革新政治，联齐抗秦，希望楚国能最终统一中国。后遭佞臣子兰、靳尚等谗毁，去职，于顷襄王时被放遂，长期流浪于沅、湘流域。后来秦灭了楚国，他悲愤万分，投汩罗江而死。据《汉书·艺文志》记载，他一生有赋二十五篇，现存《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等，皆见于汉刘向辑《楚辞》，其作品主要表现了他对祖国楚国的深切忧念和为理想而献身的崇高精神。其诗语言瑰丽，想象奇伟，融合大量上古神话传说，富有积极浪漫主义色彩。屈原投江身故之后，人民十分悲痛，竟相划船去打捞他的尸体，并向江中投扔食物以喂蛟龙，以免它伤害屈原，当然也有以食物祭吊屈原之说。此后逐渐相沿成习，且内容日渐丰富，有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、挂艾和菖蒲，斗百草等。特别是吃粽子，唐代郑谷“诸闹渔歌响，风和角粽香”，唐明皇也著有“四时花竞巧，九子粽争新”等诗句，这说明端午节吃粽子在唐代已经很普遍了。
此外，关于端午节和吃粽子的起源，还有另外一说。闻一多先生就认为端午节是起源于古代吴越民族的图腾祭祀。古代吴越民族是一个“龙图腾”民族，他们在每年的农历五月五日，将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，一面扔入水中敬献给图腾神——龙，一面自己吃。最后还要在密急的鼓声中划着刻绘成龙形的木舟，作竞渡游戏，以取悦于图腾神，也娱乐自己。
当然，不管端午节到底是起源于什么，但端午节要纪念屈原和吃粽子，看来是没什么错的。那么，我为何又说“端午节不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虚呢？其实不然。之所以要说这样的话，只是因为今天国人对端午节内蕴的淡看和不解让人感到痛心，更对端午节成了单纯的口腹之欲感到无奈。
端午节之于中国人，其实远远并非只是念及一下屈原那么简单。我们为什么要纪念屈原？是因为历代中华民族对屈原爱国精神的敬服，以及对他为理想不惜献出生命的高尚情*的歌颂。国人历来认为“天下兴亡，匹夫有责”，推崇“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国忧民情怀，欣赏“还我河山”的豪迈与悲壮。这一切都说明中华民族对家国河山的民族大义看得很重。古人们创造了这些节日，来纪念这些忧国忧民，为民族献身的人，表达着自己的文化价值取舍观。今人过这些节日，当然是对这种大义精神的延续和传承。可惜我们今天的现实是：大义不再、世风日下，道德沦为欲望和金钱的奴隶。这样说不是危言耸听，我们现在看到过太多为了自我利益出卖集体利益的事，那些贪官行径就是明证；我们也看到太多在恶势力面前充耳不闻，最近一段时间对“血性”的大讨论足以说明这种现状。这些现状都说明了我们对传统文化美德的背离和失落。我们不禁要问问入仕者们，不说是要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至少也不能够害国害民吧。我们也想叩问一下自己的良知，我们的精神力量和礼义廉耻到哪去了呢？
说起吃粽子，就更是没有丝毫的文化传承可寻了。如今的粽子那可真是五花八门，极尽口腹之能事，粽子的口味变新了，我们对传统的口味也变了。现在的人们，除了国家的法定节日和情人节等热门节日，有多少人记得端午节？当然可能也是有不少人知道端午节，可又有几个人明白节日背后的文化内涵？这就涉及到了传统文化的传承与保护的问题。由于历史上一些特殊的原因，以及当时革命斗争形式的需要，我们的国学曾遭受过灭顶之灾，不问青红皂白，国学一律成了糟粕。西方的现代思潮的确是给我们带来了全新的视野，但我们在对西方现代思想的审视中可以清晰地发现，在我们的传统文化中，在很多相同问题上彼此早有会心的一笑。现在有很多大家在重塑国学的地位，但他们的努力却回应廖廖。在这样一个什么都显得有点浮躁的时代，素来讲求圆满与平实的国学，对时代人心的影响早已渐行渐弱，唤醒之日尚属无期。端午节，我们都吃粽子，但我们中有多少人想到屈原的精神对于民族的意义，又有多少人了解粽子曾经所指代的先民的心灵家园和他们的心路历程？所以，如果在每一个中国人心中还不树立对传统文化的认知和保护理念，那么，我们在背离民族传统文化的同时，也会被民族传统文化抛弃。君不见，韩国要把端午节申报为世界文化遗产吗？我们不要，好东西却永远不会没人要！
从“端午节是韩国节日”这一事件，我们可以从里边读出很多的心酸和文化况味儿。在我们渐渐淡忘的时候，韩国人却急切地捡起，这正好说明了今天两个民族对传统文化的态度，孰轻孰重，一目了然。同时，我们在平日里对传统文化视而不见，等到别人要时，我们却无来由地惶恐不安，除了少数国学造诣深厚的大家们表现出的心酸与沉痛之外，大多数人是怒目咬牙，狂呼“我们的东西安能给你异族？”这是一种什么心理，自己不要，也不许别人要了，就是毁在我们手里，你也别想沾上点渣。我不是说我们不应该保护我们本民族的文化，外国人要就给了去。只是想说，我们对于民族的优秀传统文化，再不能平日里不学不闻，而应该更多地去给予关注和了解。我们也不要说国家不重视民族文化的保护，国家这些年来在这方面投入了大量的人力物力，只是，如果国人中的大多数对此行的意义不甚了了，甚至部分从事文化保护工作的人也是应付了事，那么再好的政策也只能是无源之水、无本之木。所以，对优秀传统文化的传承和保护，从每一个中国人自己做起，才是正途。
端午节，我们要念屈原、吃粽子，但我们又不能仅仅是想想屈原，吃吃粽子，我们还应该了解屈原和粽子背后的往事，那就是我们中华民族的传统文化。
端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
写符念咒
一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。
饮雄黄酒：
中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。
挂荷包和拴五色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
赛龙舟
是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。
世界各国的粽子习俗
端午节吃粽子是中国的传统习俗，然而，在国外也有不同的吃粽子习俗。
日本
人在过节时所吃的粽子不是用糯米做的，而用粉碎的米粉做，粽子的形状与中国不同，普遍将粽子包成锤子形状。
缅甸
人也喜爱吃粽子，但和端午节没有什么联系。他们是用糯米为原料，用成熟的香蕉和椰蓉作馅，这样做成的粽子酥软、甜滋滋的，吃时香味扑鼻，令人回味无穷。
越南
人在端午节吃方形咸粽。这种粽子是用虾、瘦肉、鸭蛋黄、红豆做馅，颇具闽粤风味。还有一种甜粽，是用糯米粉捏成粉团，将椰丝、红豆或绿豆馅塞入粉团做成的菱形粽，蒸熟之后沾上蜜汁或砂糖吃。
新加坡
人都很爱花，每当有客人来访时，主人都会送上几束花，且还会端来花汁浸染的粽子请客人来品尝。这种花汁粽子是用绿叶包成多角形状，只有鸡蛋那么大小，展开绿叶后，�面的粽子是由花汁染成淡绿色的米粉精�而成的，色泽诱人，吃起来味道清香可口。
马来西亚
，人们所做的粽子与广东一带的粽子有点相似，除了较常见的鲜肉粽子和火腿粽子等品种外，还有豆沙和椰蓉等几种粽子，香甜可口，美味醇香。
印度尼西亚
人对粽子馅要求特别讲究：有猪肉馅、牛肉馅、鸡肉馅，有腊肉馅、火腿馅，还有广味香肠馅、虾肉馅、鱼肉馅。印尼粽子是用粳米做的，较之糯米容易消化，加上竹叶诱人的香气，很能引起人们的食欲。
菲律宾
粽子是长条形，风味与中国浙江一带的粽子相同。粽子是菲律宾人过圣诞节必不可少的食物。
泰国
人在每年4月泼水节或7—9月雨季时吃粽子。泰国粽子以甜味为主，包粽子前，先将糯米泡在椰汁，使之具有椰味清香。粽子馅用椰子、黑豆、芋头、地瓜等做成，外形小巧精致，泰国粽子有蒸、烤两种吃法。
哥斯达黎加
的粽子用一种经过特别加工，带有粘性的玉米粉为主要原料，配以鸡肉、牛肉、胡萝卜、土豆、橄榄、辣椒等。有的还要浇上牛肉汁，然后用新鲜的香蕉包成扁方形。
秘鲁
人是在圣诞节时吃粽子，全家人围坐在一起边欢庆圣诞节，边吃粽，甚至已出嫁的女儿，也赶回娘家吃粽子。
墨西哥
，粽子叫做达玛尔，所用的原料是粗颗粒的玉米面，用肉片和辣椒等做粽子的馅，用玉米或香蕉的叶子包成，吃起来别有一番风味。
拉美
粽子有其特别来历。400多年前，西班牙殖民主义者统治了拉丁美洲的大部分地区，印第安人被迫远离家乡去服苦役。妇女们为了让丈夫和儿子能够在路上吃到可口的饭菜，就把蒸熟的玉米粉和土豆、胡萝卜一起用香蕉叶包裹起来，作为路上的乾粮。
端午节吃什么食物？
端午，除了吃粽子，还有好几种传统美食，都是寄托了人们良好的祝愿，吃一些时令的传统美食，顺应节气身体好，也有着顺利安康的寓意。
1、粽子
虽然各地过端午节的习俗都大同小异，但吃粽子似乎却是亘古不变的传统，馅料和糯米的完美融合，软糯香甜又不会腻口，细腻香滑又有一丝嚼劲，隔着粽叶都能清晰的闻到淡淡的粽叶香气，吃粽子现在不仅是一种习俗更被当作这个节日的一种仪式，寓意生活圆满安康，身体平安健康。
2、大蒜蛋
吃大蒜蛋是河南、浙江等地端午节的习俗，将大蒜和鸡蛋放在一起煮熟，在端午这天的早晨供一家人食用，而有些地方为了增加节日气息，还会把艾叶放在鸡蛋上，煮出的鸡蛋上有艾叶的图案，寓意身体健康、端午安康。
3、打糕
端午节除了吃粽子，软软糯糯的打糕也是这个节日中最具代表性的美食之一，将艾草和糯米放在一个大木槽中，用长木锤不停的敲打，通过这种特殊的方式制作出来的就是打糕，非常具有民族特色，也为节日增添了更多的色彩。
4、五黄
“端午至，五毒出”，在过去端午是毒日、恶日，也是“五毒”出没的季节，因此民间有用“五黄”来克“五毒”的说法，这种民间风俗大都流行于我国南方地区，这天午时人们要吃“黄瓜、黄鱼、黄鳝、咸蛋黄和雄黄酒”，以此来实现驱毒避邪的夙愿。
5、鲜花饼（五毒饼）
云南鲜花是云南特有的传统美食，因独特的风味曾被作为皇室的宫廷御点，采用新鲜的玫瑰经过传统工艺的加工，制作出花香浓郁的鲜花饼，香酥的外皮甜而不腻，吃完之后唇齿留香，让人回味无穷，
无论男女老少都非常喜欢这道传统的美食，在端午节当天，人们还喜欢将鲜花饼上印“蛇、蝎子、蟾蜍、壁虎、蜈蚣”这五种图案，这种饼称为“五毒饼”，寓意驱邪避疫，平安健康。
霹雳布袋戏里最有名的十件兵器是哪些？
豹眼镶金刀
持有者：独眼龙
外型特征：护手柄乃豹头形状，镶有一珍贵的豹眼石，刀身可自由伸缩。
登场剧集：霹雳城第一集（还是更早？）
配合招式：一刀流刀法、金刀快斩
来龙去脉：
独眼龙的身世牵涉过往“霹雳门血案”，在二十八年前，帝王刀管千岳与霹雳门之主霹雳神龙接天道乃莫逆之交，一日两人相邀太华山狩猎，接天道不慎跌落山谷被素还真所救，带回翠环山疗伤，因此与素还真之妹“素柔云”日久生情，珠胎暗结，在接天道伤愈带着素柔云离开之际，素还真告诫其“爱人与生命只能拥有一项”。果真，接天道元配谈笑眉受到冷落而怀恨在心，暗中计划要杀害素柔云母子，接天道知悉后大为愤怒，在谈笑眉脸上留下一道掌印并将之软禁，真到独眼龙满周岁那天，谈笑眉无故失踪，而“黄山八珠联”首脑紫龙天也下达了一道密令，三天之后杀死接天道与素柔云，霹雳门血案就此展开。身为八珠联一份子“灰象”的帝王刀，连夜通知接天道速速避祸，并在帝王刀建议下，以天真石打造两颗“霹雳眼”，把霹雳门所有秘密记载在霹雳眼之内。血战当日，接天道见情况不妙，遂将一颗霹雳眼植入谈笑眉后代的右眼，也就是冷剑白狐之右眼，运用气功将孩童送出险境，夫妇两人不敌八珠联高手被杀成重伤。接天道见大势已去，把另一颗霹雳眼放入独眼龙左眼，为素柔云母子断后，自己则被紫龙天与金狮、花虎联手击毙。在灰象帝王刀的暗助下，杀了路经的一对夫妇，并将其子刺瞎左眼强行带走，以偷天换日手法蒙骗过紫龙天，而独眼龙则被帝王刀带回抚养，化名“莫存仇”传授独眼龙一刀流刀法，以一口“豹眼镶金刀”成为威震武林的“荒野金刀独眼龙”。
丰功伟业：
“刀称一流人一流，人称一流刀一流。”初出江湖的独眼龙，可说是打遍天下无敌手，当时武林黑道组织无不闻风丧胆，连一百零八魔也被独眼龙所降服，在刀锁“金太极”出现后，独眼龙首尝败绩，因而一度消沉。后来，独眼龙身世浮现，得知自己乃霹雳门主接天道之后，遂一心一意要找出昔日“霹雳门血案”的幕后凶手，幸在素还真出面帮助下，独眼龙与冷剑白狐如愿诛杀仇人霹雳公寒童，但武林的是非恩怨却也让独眼龙就此看破，封刀退隐，于金佛塔出家修行，法号“一休禅师”。 刀锁
持有者：金太极、紫霹雳、秦假仙
铸造者：一线生
外型特征：刀身黝黑似鬼头大刀，多扛于肩上，刀柄系有铁链，执于手上，能飞抛射向敌人。
材质：三阴烈火钢
登场剧集：霹雳神兵第二集（金太极所用）
霹雳眼第一集（秦假仙所用三阴烈火钢刀锁）
配合招式：非真刀法
来龙去脉：
刀锁是为了克制独眼龙的“一刀流”而研发，当时独眼龙凭着金刀快斩诛邪除恶，武林中的黑道组织无不闻之色变，为了寻找破解方法，派人暗中描绘独眼龙的武功招数，找出豹眼镶金刀和金刀快斩之弱点，打造出一口专门克制独眼龙的“刀锁”，并造就霹雳战将“金太极”。金太极果然也凭着刀锁和飞斩法打败独眼龙，横刀夺爱挟持史菁菁，殊不知在史菁菁的感化下，金太极心性逐渐弃恶从善，更和史菁菁生下一子“紫霹雳”，可惜原本退隐的生活也就此终结，先有霹雳门的逼杀，后又被黑色十字会困入地狱窗，无法脱困，最后在史菁菁借得“小天星”下，轰掉地狱窗阵局救出金太极。也因为金太极、史菁菁、独眼龙间的三角关系，导致金太极一心想致独眼龙于死地，后来得霹雳门传授紫金臂绝学，偷袭独眼龙不成反遭素云流打伤，伤重之余又遭逢万变魔女吸食精髓，后来在白莲花的孕育下而复生。期间，曾被万俟焉收为徒弟，用尽心血造就。之后更入魔域学府深造，奈何不成大器的金太极无法通过试验，失望而回。最后被养鬼天忌带往由万魔天指深造，成为邪灵势力下的大将，刀锁之威方得重现，当时史菁菁也被魔域改造为“鬼奴”，出家法号“一休禅师”的独眼龙，一心一意要让二人恢复昔日记忆，不过金太极却也就此不知去处，就连天河运棺一役也不见踪影。
丰功伟业：
除了金太极的刀锁外，尚有一口以“三阴烈火钢”铸造的刀锁亦同样有名，当时金臂会组织崛起，为了对付紫金臂，素还真委请一线生以紫金臂克星“三阴烈火钢”铸造一口刀锁，更在素还真有意的安排下，让尘不染夺得《非真刀谱》，并赠予凌空刀贾路练习，孰料贾路不谙窍门以致手脚打结，阴错阳差之下把刀谱让给秦假仙，领悟从后面练回前面之窍门，并以“三阴烈火钢”打造之刀锁和秦假仙交换背后热剑，秦假仙因此脱胎换骨。凭着“非真刀法”绝学和专门克制紫金臂的刀锁，风光一时，让金臂会大惊失色，无所不用其极要对付秦假仙，最后在八大门派遗孤以妻子“唐七七”性命威胁下，秦假仙只好自废武功，之后更被一刀万杀附身，刀锁也因此下落不明。［商注：此处作者有误，一刀万杀离体后，秦假仙曾返回神秘古洞，寻回刀锁，并以之击杀大舌景、背骨风、白目福、歪嘴猫等人，亦曾砍断网中人偷袭黑白郎君之银丝。后金太极借白莲花复生，秦假仙遂将刀锁交由无色佛圣木莲，请其代转金太极。］ 太阳双剑
持有者：日之形
原有者：暗流君
外型特征：双剑之剑身处有一太阳日形。
登场剧集：霹雳战将第八集
来龙去脉：
“太阳双剑”与“弯月双刀”原为恨海主宰暗流君所有，二者合称“日月明”。日之形原系东瀛影之门之主，曾受恨海主宰暗流君恩惠，但却也忘恩负义趁隙夺走太阳双剑。暗流君因此培植女徒弯月，并授与弯月双刀和“弯月飞斩法”，以制裁叛徒日之形，并夺回太阳双剑。
丰功伟业：
弯月与日之形交锋，日月双器碰击下曾产生“日月并亮”之奇景，因而解救身患九天神毒的黑白郎君，最后与师弟神童紫霹雳双人联手围杀日之形，但太阳双剑锋利无比，砍断紫霹雳所持有的飞刀锁，与弯月双刀更是不分轩轾，两人不得已取出天星炮，太阳双剑也因此遭天星炮所击毁，日之形则当场身亡。 弯月双刀
持有者：弯月
原有者：暗流君
外型特征：弯月双刀一柄持于手、一柄扛于肩。刀柄系有铁链，同样也可抛使出飞刀攻势。
配合招式：弯月飞斩法
登场剧集：霹雳战将第八集
来龙去脉：
恨海主宰暗流君拥有一对“太阳双剑”与“弯月双刀”，二者合称“日月明”。由于太阳双剑遭忘恩负义的东瀛忍者“日之形”偷取，暗流君为了对付日之形，便栽培女徒弯月，传授“弯月飞斩法”，并将弯月双刀交由弯月使用，以制裁叛徒日之形，夺回太阳双剑。
丰功伟业：
弯月双刀手持者名为“飞月冷”，肩背之刀锁名为“飘月寒”，配合弯月飞斩法能有类似刀锁的功效，飞刀能瞬间取下敌人首级。弯月与日之形数次交锋，日月双器碰击下曾产生“日月并亮”之奇景，因而解救身患“九天神毒”的黑白郎君，最后与师弟神童紫霹雳双人联手围杀日之形，但太阳双剑锋利无比，砍断紫霹雳所持有的飞刀锁，与弯月双刀更是不分轩轾，两人不得已取出“天星炮”，太阳双剑也因此遭天星炮所击毁，日之形则当场身亡。后来，弯月依暗流君交代投身望云楼，成为楼主欧阳琳的心腹，暗中对付仇人宇文天，但在花风云身亡，望云楼炸毁后，弯月也不知所踪。
锋剑
持有者：剑藏玄、尉迟沧、宇文天、天吊神、百里飞首
外型特征：锋开单刃之宝剑，圆座护手，持有者惯以剑衣包裹之。
登场剧集：霹雳金光第七集
配合招式：单锋剑法
来龙去脉：
单锋剑法乃单锋无尽式“百里飞首”所创，单锋剑兼具剑与刀的特性，亦是单锋家族的代表兵器，百里飞首门下收有三名徒弟，分别为单锋剑尊“宇文天”、单锋剑圣“尉迟沧”、单锋剑神“天吊神”，但三名徒弟至死都未能飞跃“指天树”，无缘见到百里飞首真面目。单锋家族中，以宇文天最具代表性，乃一百八十年前的天下第一剑，一百八十年后则化身神秘的“白骨灵车”，颠覆掌控武林局势，一手促使超级战将“紫霹雳”诞生，直到素还真现身通天柱，一语道破白骨灵车之谜，宇文天才露出庐山真面目。单锋剑法在早期的武林，可说是天下无双的绝学，素还真的《风云录》、谈无欲的《文武贯》便分别推崇天下第一剑非剑藏玄、宇文天莫属，剑藏玄之单锋剑乃尉迟沧所传，与宇文天之单锋剑可说不分轩轾，同列天下第一剑，但在剑藏玄、宇文天相继身亡后，单锋剑法也一度失传，直到孔雀王朝叛徒天法统天吊神的出现，才又带起单锋剑的故事，并引出单锋剑创始者：百里飞首。百里飞首原本藏于“指天树”之内，指天树顶端盘旋着冷冽锋利的单锋剑气，唯有飞跃指天树才能使百里飞首露面，当时化身照世明灯的命七天，在叶小钗刀剑护持下突破剑气，顺利穿越指天树，也让百里飞首再渡红尘。
丰功伟业：
单锋宝剑剑开单刃，所以凡是被单锋剑所伤者，皆可留下单边的伤痕。单锋剑锐利异常，单锋剑法不需出鞘即可发出杀人剑气，其中百里飞首更是个中高手，单锋剑法变化无尽，“活杀留声”更是最为人称道，剑气之快让死者话未说完便首级坠地，坠落之首级更会重复死前所说的话，是一门相当奇特的剑术，“最利单锋剑，变化无尽式；应声人头断，百里飞首级”便是形容百里飞首之强。百里飞首尚有一最强绝招，融合“旋空斩”与“活杀留声”的“飞鸿千泻”，在与叶小钗二度对战时使用，双方过完三十五招仍不分胜负，百里飞首急忙施展“活杀留声”的“飞鸿千泻”，单锋剑气如同飞雨一般袭向叶小钗，只见叶小钗刀剑出鞘，刚柔之气形成一股旋流，竟吞噬了百里飞首的“飞鸿千泻”，让单锋绝学首尝败绩，而百里飞首也就此消声匿迹，直到意外获得了“如意尺”，再度成为各方势力争夺的焦点，以致被半邪郎的意识杀人法控制，最后惨死于枯叶剑下，世上无人再使用单锋剑，但“活杀留声”之招却被叶小钗于交手中领悟，成为刀狂剑痴绝学的一部分。
紫金臂
持有者：金臂会成员
原有者：藏镜人
外型特征：一双金色手臂，特点在于可弹跳发射攻击。
登场剧集：霹雳金光第十四集
来龙去脉：
紫金臂乃武林邪恶组织“金臂会”之象征，凡加入金臂会之人，必须断其手臂再装上紫金臂，紫金臂不但可增强功力，并可作为武器使用，被紫金臂所伤者，需以五百年一熟的“金龙果”方能医治，其威力不容小觑。武林中有不少名人皆是金臂会成员，风火雷电霹雳公、单锋剑尊宇文天、魔火教主戴寒沧各个都是响当当的人物，金臂会之主“藏镜人”更是大名鼎鼎的万恶罪魁，因此加入金臂会者，除了必须听从藏镜人指令，一旦紫金臂被人砍断或遗失，更会被处以死刑，魔火教主便是因此遭到处死，充分显示藏镜人的寡恩与残酷的领导作风。
丰功伟业：
紫金臂威力不凡，风火雷电霹雳公便是藉着一双紫金臂，被素还真与谈无欲列为《风云录》、《文武贯》上的天下第一拳，后来藏镜人率金臂会复出，重新改写名人榜上天下第一拳的封号。紫金臂虽然材质特殊，摧山破石强悍无比，但却有致命克星：浮云山所产的“三阴烈火钢”，素还真曾委托一线生以三阴烈火钢铸造一口刀锁，赠与秦假仙，更安排秦假仙习得“非真刀法”，当时的秦假仙可说是叱咤风云，收拾掉不少金臂会歹徒，金臂会也在藏镜人归入欧阳世家后逐渐式微。 金蚕宝甲
持有者：霹雳公
外型特征：霹雳公身上所穿之护具，乃一金色护甲。
材质：金蚕丝
登场剧集：霹雳金光第十四集
来龙去脉：
根据“霹雳眼”内中布卷记载，流星手身上“金蚕宝甲”秘密：传说在天雪尖有一棵“金桑葚”，金桑葚上有很多金色的蚕，这种金色的蚕，五百年会吐出金丝，将金丝收集起来织成护身甲，就称为“金蚕宝甲”。金蚕宝甲刀枪不入、掌气不侵，唯一破解方法就是用金桑叶磨成汁，由于金桑叶具有强烈的腐蚀性，所以涂在兵刃之上便可溶化金蚕丝。
丰功伟业：
霹雳门之主风火雷电霹雳公，也就是谋夺叛变的流星手“寒童”，由于身穿金蚕宝甲缘故，就连冷剑白狐的封喉快剑也无法刺穿宝甲，而惨遭紫金臂击伤。为了破解金蚕宝甲，昆仑上人派遣徒弟天雷鸟前往采取金桑叶，然而在金桑树附近有一“千年冻地兽”看守，冻地兽不但刀枪不入，口中还会吐出寒气，凡被吹中者立即冻结而亡，前来毁去金桑树的霹雳门士兵惨遭冰冻，而天雷鸟藉着飞行特性顺利采取金桑叶，可惜在途中遇上“血林”之人，天雷鸟过度紧张而失落金桑叶，血林之主反将金桑叶送给霹雳公，岂知一切乃素还真的计中计，故意吩咐天雷鸟演这出戏，好让寒童误以为天下已无金桑叶。在素还真试探下，指点冷剑白狐与独眼龙如何避过紫金臂六式攻击，冷剑白狐趁出招间隙，以涂抹金桑汁的冷剑，直刺寒童心窝前的宝甲，金桑叶的汁液也逐渐溶化金蚕宝甲，在独眼龙的掩护下，冷剑白狐连环第五剑不偏不倚刺中宝甲溶化之处，一剑穿心，寒童当场毙命。 冷剑
持有者：冷剑白狐
外型特征：冷剑特征在于狮形护手，一旦出鞘剑身会散发青色的绿芒。
登场剧集：霹雳金光第十四集
配合招式：冷剑封喉、冷剑刺心阎王座
持有者：敖乙
外型特征：敖乙所乘坐之轮椅，轮椅内藏有许多暗桩和机关。
登场剧集：霹雳眼第七集
黑金矛
持有者：萧虹
材质：黑金
外型特征：顾名思义乃一柄乌黑长枪，漆黑之中带有一丝乌金之光芒。
登场剧集：霹雳眼第八集
轰天炮
持有者：魔火教
铸造者：一线生
外型特征：破坏力极为强大的火炮台
登场剧集：霹雳眼第八集